大家好,今天小编带来程大为美“去风险”话语实质就是“去中国化”的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
【程大为：美“去风险”话语实质就是“去中国化”】
中国人民大学经济学院教授程大为指出，中美经贸关系是建立在中美之间具有经济相互依赖关系的基础之上的，但是，自2018年中美经贸摩擦发生以来，中美经贸关系开始趋势性“脱钩”。“脱钩”是一种人为地打破两国间经济相互依赖、依存的关系，部分减少甚至完全切断之前的经济联系的战略。“脱钩”的战略内容十分复杂：有人为限制中美关系使之不那么紧密的意图；有刻意拆解全球供应链的做法；更有限制中国的技术发展，不让中国在高端产业获得技术优势的政策操作。美国妄图以“脱钩”方式摆脱“萨缪尔森陷阱”，实际上面临着两难困境。美国想通过人为操控全球分工来排挤中国，但是却无法无视相互依赖的世界经济发展规律，更无法忽视中国市场。相互依赖仍是世界经济的主要特征，各国利益交融，已经被织成一张复杂多变的全球网络。在此背景下，美国提出“脱钩”，企图按照自己的意志支配世界经济，必然陷入自我否定的怪圈。而“脱钩论”的破产迫使美国不得不推出新话语——“去风险”，本质就是打造针对中国的“小院高墙”，是更加精细化的“脱钩”，意在遏制中国发展，将中国锁定在产业链低端，保持美国在世界经济中的领导地位，走出“萨缪尔森陷阱”。可见，美国所采取的“去风险”措施，实质上是“去中国化”。即使拜登政府对“去风险”做了所谓的“科学性”包装，不可否认的是，美国将“去风险”延伸到供应链、技术贸易、政府采购等领域，会扰乱WTO法的法理，破坏WTO法的严谨性，进而损害经济全球化健康普惠发展。
“有马能行千里，有土能种庄稼。有人不是你我，有水能养鱼虾"? ? 谜底：也。
有马能行千里? ?对应为? “ 驰”
有土能种庄稼? ?对应为? ? ?"地"
有人不是你我? ? 对应为 “ 他”
有水能养鱼虾? ? 对应为? ?“池”
所以去掉这些偏旁部首就是谜底了。
扩展资料
也字详细释义
也：也字的发展过程，在语气上、运用上，都是有变化的。它的语气，强烈且果断，用在句尾，当做肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义更加明显。
《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。
由于也字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的乎、耶（邪）用。
《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。
《庄子》：“然则之所谓知者，不乃为大盗积者也。
”《晏子》：“景公曰：此君子之服也?小人之服也?”
《晋书·魏舒传》：“主人妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》：“……先攻城也?先略地也?”
《魏书·刘芳传》：“（王）肃曰：‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说，《颜氏家训》曰：“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”（《唐韵》正卷九“也”字条）可见古音邪、也为异字同音通用。
这里也、耶（邪）虽同作疑问语气词用，但并不意味着它们就是同义词。
“耶”的本义属疑问语气词，而“也”的本义则属肯定语气词。所以，也字不能随便当耶字用，只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用，如“何为者耶”，可以作“何为者也”，而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。
也字具有疑问语气之义，是有条件的，即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰：‘男也?女也”’一句，也字受句中前置词的影响，才成为疑问语气词，它一般用于选择问句中。
中国古书无标点符号，虚词往往具备标句语的性质，并受句文中的影响，表示其词性。所以，也字在这里成为疑问语气词，而在别处，则成为其他词性，其用法灵活广泛。
也字读音如上说为羊者切，又读邪音，也读兮音。但上古时为悲音。（清陈仅《扪烛脞存》卷七）和移音《唐韵正》卷二“驰”字）音读如此多，义随音转，它是最突出的虚词，虚词依声注义，也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。
《诗经·挪风·君子偕老》：“邦之媛也！”《郑风·羔裘》作：“邦之彦兮！”又《诗经》的《国风·曹风·鸤鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作：“其仪一也，心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》：“今以燕伐燕，何为劝之也。”
《韩非子·解老》：“吾奚以知天下之然也?”两个也字，前“也”，《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”，《老子》作“哉”。
可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配，从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字，即“今以燕伐燕，不为劝之也”，则也字仍作它的本义肯定语气词解，而与疑问词哉字义不同。
另外，也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》：“高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。
也字到了唐、宋时，使用最为活跃。它的语气，不似以前那样强烈肯定，而变为舒缓平落。清张文炳说：“凡文势平平落下，高不太扬，低杀太煞者，用之（也）。”
《虚字注释》唐、宋古文中，用也字特别巧妙，例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》，都以用也字为绝句，前者一篇短文用21个，后者用16个。欧阳修曾说：“平生为此文最得意……吾不能为退之画记，退之又不能为吾醉翁亭记。
”而东坡《酒经》：“每一也字，上必押韵，暗寓于赋，而读之者不觉其激昂渊妙，殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此，以示后生辈，其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。
”元代陈秀民称“此文如太牢八珍，咀嚼不嫌于致力，则真味愈隽永”（以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》）。
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大
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根据所学，当时中国的社会制度是封建制度，不比欧洲先进，A错误，伏尔泰的观点不是整个欧洲人的看法B错误，儒学和启蒙思想不是一个体系，内容不同C错误，伏尔泰的推崇说明中国文化在他心里产生了深远影响。
后缀：程大为：美“去风险”话语实质就是“去中国化”
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