大家好,今天小编带来钟山瑶乡民族风 欢庆“三月三”的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,来看看吧。
油茶迎宾。廖超文摄
两安瑶乡《竹竿舞》。廖超文摄
1、来历:每年农历三月初三(以下简称“三月三”),大地回春,春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节(古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’,又称‘修锲节’)”,是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日,上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动,后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。
2、习俗:壮族:歌圩迎宾客,千人竹竿舞。
3、“三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”,壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌,开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。抢“花炮”展民族魅力,“行歌坐妹”写浪漫。
4、“三月三”不仅是壮族的节日,侗、苗、瑶等少数民族也会庆祝三月三,民俗活动也丰富多彩。除了抢花炮,三江侗族的“行歌坐妹”,这种传统的青年男女相亲方式也给“三月三”这个节日增添了不少浪漫气息。
5、瑶乡山歌传情谊峒中瑶胞打陀螺,在融安县雅瑶乡西古坡屯,每年“三月三”都会举行山歌对唱活动,全乡的山歌爱好者都赶到这里,参加一年一度的山歌对唱。
6、在防城区峒中镇,三月三的重头戏是“打起陀螺唱起歌”。瑞鼓响震三月三,乐了山路十八弯。壮胞瑶胞聚一堂,通过佳节大联欢,峒中“砧板”陀螺比赛集强身健体和娱乐为一体。如今,作为一项传统的民族体育竞技项目,“砧板”陀螺陆续出现在各种舞台和体育场合上,被越来越多的外地人所喜爱。
广西三月三传统活动
三月三这一天是轩辕黄帝的生日,每到这天,人们纷纷来到水边举行祭祀,洗濯去垢,消除不祥,被称为祓禊,也叫春浴日。下面是我精心推荐的广西三月三传统活动介绍,仅供参考,欢迎阅读!
广西三月三传统活动
1、包五色檽米板
节日期间家家户户提前准备五色檽米板和小彩蛋。大家采来红兰草花、黄饭花、红枫叶、紫蕃藤、用这种绿色植物的汁泡浸檽米,制成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。流传,这类食品类是深得仙女的称赞后广为流传出来的;也有些人说是祭拜歌仙刘三姐的。吃完这类饭,事业兴旺,精力旺盛。小彩蛋则是歌圩中男孩和女孩青年人用于 人际交往 传递感情的物件。
2、抢花炮
在农历三月三及其丰收以后,广西省一些少数民族地域民俗会自发性机构抢花炮 健身运动 。老老少少都是会穿上传统节日盛放,天亮就蜂拥而至地冲向活动场地,抢得花炮的人被觉得明年最命好,也最受女孩亲睐。
3、绣球花寄情
歌圩的绣球花是女孩们在节日期间赶做的艺术品,加工工艺都很精致,各个全是丝织艺术品:十二花朵连结为一个球形,每一片花朵意味着着一年中的某一月,上边绣有本月的盆栽花卉。一些绣球花制成正方形、多角形等。绣球花内窗豆粟或棉籽油。球上连到一条绸带,往下坠丝穗和装饰设计的珠串,代表着纯真的感情。
4、打担子
打担子是传统式的自嗨主题活动,每一个壮亲人全是喊着堂的知名演员,女性的姿势轻便幽美,小伙的姿势铿锵有力,自嗨的“喊着堂”,寄予着壮族老百姓祈望大丰收的心愿。
5、对歌谈爱
三月三歌圩是男孩和女孩青年人开展人际交往的最佳时机。每到歌圩,周围数十里内的男孩和女孩青年人集聚在歌圩点。小伙儿在歌师的指导下与钟意的女孩对歌。
一般是男士先积极唱“游玩歌”,观查找了敌人,碰到适合的目标,便唱出碰面歌、邀约歌。女性若有心就同意。男士再唱了解歌,相互拥有情义,唱挚爱歌、情分歌。歌曲歌词皆即兴发挥,随口说出。若女孩感觉眼下的小伙儿优秀人才、歌才都令人满意,便趁别人不留意,悄悄的将怀里的绣球花赠予心上人,“他”则报之以手帕、纯棉毛巾这类的物件,随后歌唱更为甜美,遂订秦晋之好。
6、打铜鼓
广西省的一些少数民族向来有在传统节日庆典活动或祭拜中敲击铜鼓的习惯性,这一风俗习惯一直承袭迄今,如今东兰、天峨等地壮族人民群众每一年过三月三和新春佳节,都安、广西巴马、最大化等地瑶族人民群众过祝着节,南丹瑶族举办丧礼祭拜,南丹中堡广大苗族地区过年或遇到喜气时必须以击铜鼓的 方法 表明祝贺或哀悼之情。
广西各地“三月三”民俗
壮族:歌圩迎宾客 千人竹竿舞
“三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”,壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌,开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。武鸣是中国壮乡,又是壮 文化 发祥地之一,每年三月三,当地都会举行“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节。歌圩一般以唱山歌开场,展示骆越族群能歌善舞的人文风情,千人共跳竹竿舞,每个方块都很有壮乡特色,人们捧着五色糯米饭,抱着壮乡的美酒,扛起劳作的锄头,精致的簸箕也被举在手中。
抢“花炮” 展民族魅力 “行歌坐妹”写浪漫
“三月三”不仅是壮族的节日,侗、苗、瑶等少数民族也会庆祝三月三,民俗活动也丰富多彩。在三江侗族自治县,一年一度的三月三“花炮节”吸引了五湖四海的游客前来探奇、体验,也展示了民族融合的浓浓情意。
除了抢花炮,三江侗族的“行歌坐妹”,这种传统的青年男女相亲方式也给“三月三”这个节日增添了不少浪漫气息。
瑶乡山歌传情谊 峒中瑶胞打陀螺
在融安县雅瑶乡西古坡屯,每年“三月三”都会举行山歌对唱活动,全乡的山歌 爱好 者都赶到这里,参加一年一度的山歌对唱。
在防城区峒中镇,三月三的重头戏是“打起陀螺唱起歌”。
瑞鼓响震三月三,乐了山路十八弯。壮胞瑶胞聚一堂,通过佳节大联欢……
峒中“砧板”陀螺比赛集强身健体和娱乐为一体。如今,作为一项传统的民族体育竞技项目,“砧板”陀螺陆续出现在各种舞台和体育场合上,被越来越多的外地人所喜爱。
三月三的由来 故事
在唐朝的时候,民间出现了一位歌仙,名叫刘三姐,出生在广西宜山的一个普通的家庭当中,家中世世代代都是以打渔为生。刘三姐从小爱唱山歌,成年以后容貌美丽,出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲,刘三姐誓死不从,莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州,幸被搭救,生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯,纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇,就一直在这里传歌。莫怀仁得知后,又勾结官府,把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜,月明星稀,当乡亲们把他们两个打捞上来时,忽然一阵清风,只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上,一边 唱歌 一边腾空而去。自此,人们都说刘三姐成仙去了,便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙,便在每年农历三月三,刘三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。
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云南有哪些特色的节日呢?你怎么看?
云南是一个少数民族非常多的省份,各个民族有自己的风俗与文化,更有不同内容与含义的节日,可以说云南的特色节日太多了,而几乎每处的节日又有很大的不同。
在这些不同的节日里,傣族的泼水节是最有云南特色,而且是别处没有的,除了大家都知道泼水节,在沧源县还有一个非常有特点的“摸你黑”狂欢节。但知道的内地人似乎不多。
沧源县位于云南的南部,接壤缅甸,这里的佤族人以黑和 健康 为美,以胖和彪悍为荣。这个民族民风淳朴,勤劳勇敢,乐观豁达。这里在每年的五月初会举办一次规模很大“摸你黑”狂欢节,到时全县放假,都来参加抹泥巴节,体验触摸的感觉。
这一天无论男女很快就抹成一团,相互涂抹,彼此祝福。而使用的泥巴是用锅底、牛血、泥土配制,据说还添加天然药物“娘布洛”,具有防晒、养颜、美容的功效。
参加这次活动不论你是谁,见面就往脸上、身上抹泥巴,摸姑娘、摸小伙儿、摸孩童、摸朋友、也摸远方来的客人。此时此刻,谁黑谁最美;谁泥巴多谁的快乐多。黑你就是祝福你!
这一天谁也不会幸免于难啊!
谢谢邀请,云南省作为一个多民族大融合的省份,有特色的节日实际上是很多的,就拿这个七月份来说吧,在云南文山丘北县的“花脸节”就挺有意思的。
花脸节是云南省文山州丘北县彝族独有的传统节日,这个节日已经有一千多年的 历史 了。相传很久以前,丘北当地有对相爱的阿乃、阿黑(彝语:意为小姑娘、小伙子)要结婚,谁知,白龙太子相中了美貌的阿乃,要来抢亲,于是全村男女青年就用锅烟灰互相把脸抹黑,白龙太子来了以后,认不出要抢的人就只好灰溜溜地离开了。
现在“花脸节”已经成了丘北的传统节日,因远古先民用锅烟把脸部抹黑,以便“驱魔除害”而得名,是普者黑一带最著名的节日,而当地彝族群众有以黑为尊、以黑为美、以黑为乐、以黑为祥的 历史 文化,经过多年的发展变化,“花脸节”现在已经成为当地彝族青年借抹花脸之机选择意中人和各民族群众 娱乐 的狂欢活动,每年“花脸节”都有数万名当地群众和游客参加。
我是去年7月18号那天在云南丘北县的 体育 馆去看的花脸节的,那天下午的"花脸节"开幕式现场,有成千上万的人会聚集在这里,"花脸节"上不管认不认识,不管是当地人还是游客,你一手、我一手,脸颊上、脖子上,手臂上,甚至衣服上、头发上,到处都被抹得黑黑的。据说早年,彝族村寨的男女青年还有互相追逐抹灰示爱的传统,他们手抓锅灶烟灰,把对方的脸抹黑,被抹得越黑,表示彼此情意越深。如果不愿意与对方交往,便会设法逃脱,不让对方把烟灰涂抹在身上。抹花脸 用的原料,现在已改为当地的香谷草和香料做成的黑灰,每年都有数万人参与抹花脸活动。当地的人们深信,"抹黑全身,吉祥终生",自个儿的脸被别人抹得越黑,吉祥和幸福,就越会降临到自己身上。当然,我自己那天也被抹了个大花脸呢!
云南是少数民族集居最多省份,具有民族特色的习俗节日,载歌载繁,热闹非繁,而且还有当地的风土人情以及彩云之南的各种民族 美食 ,让你一饱口福,让你看得眼花缭乱,大开眼界,现应邀作答,特介绍如下:1、傣族泼水节——景洪市西双纳,公历4月15日,共四天。2、彝族火把节——楚雄、武定、禄劝、石林,公历7月8日至9日。3、白族三月街——大理三月街,农历三月十五日,共一周。4、哈尼族长街宴——元阳县俄扎乡哈播村,公历10月10日。5、景颇族目脑纵歌——德宏州路西市,农历正月十五日。6、傈僳族刀杆节——怒江州六库和保山州腾冲,农历二月初八。7、苗族花山节——滇东北、滇南一带,农历正月初三至初七。8、瑶族盘王节——瑶乡山村,农历十月十六月。9、三朵节——纳西族北岳庙,农历二月初八和八月举行。10、棒棒节——纳西族邻近各县,农历正月十五日。11、骡马节——大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜一带,农历七月中旬,会期一周。12、彝族插花节——楚雄大姚县,农历二月初八。13、颂牛节——滇西彝族,每年立冬日。14、浴牛节——傈僳族兰坪县,农历六月初五。15、牛纳纳(牛歇节)——哈尼族,农历五月初。如不齐全,欢迎交流与关注。
感谢邀约, 云南比较有特色的节日主要有:
1 、 傣族 的泼水节(时间每年 4 月 13—16 日):人们以互相泼水的方式互祝吉祥,幸福,安康,表示新的一年给对方带去最真诚的美好与祝愿。 2 、 僳僳族 的火把节(时间:每年农历 6 月 24 日):这是一个崇拜火的民族,特别在楚雄是最热闹的地方。
3 、 布朗族 的山康节则是布朗族最大的节日,每年 6 月中旬举行,为期 3 天。其中还有“关门节”(傣历的 9 月 15 日)和“开门节” ( 傣历的 12 月 25 日 ) ,由于布朗族许多传统节日都与宗教有关,一般通用傣历,最具特色的节祭日有:“年节“、“祭寨神“等等。
4 、 怒族 的鲜花节(每年农历 3 月 15 日)和祭谷神,祭山林节,其中以过年气氛最浓。
5 、 白族 的三月街(每年农历的 3 月 15 日),这个节日已有上千年的 历史 ,现被定名为“三月街民族节”,另外还有“火把节”,白族地区节日多,庙会多,歌会多。
6、 德昂族 的泼水节(每年农历 4 月 15 日)、还有关门节和开门节等,也是与佛教活动有关。
7 、 独龙族 的传统节日( 12 月 29 日为除夕, 30 日为新年之首),也是和宗教联系在一起的传统节日。
8 、 哈尼族 与彝族、拉祜 族等同源于古代的羌族,现主要分布在云南西南, “ 扎勒特 ” 是哈尼族最大的节日。还有从每年农历 6 月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期一般是 3 天 —5 天,期间人们停止上山生产,走亲访友,举办的项目有:赛马、打陀螺,跳竹筒舞等。
9 、 拉祜族 的节日有春节、扩塔节、端午节、尝新节 , 火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。
10 、 普米族 的“大十五”、“大过年”节、“供岩洞节”、“转山节”、“尝新节“等,也是与生产劳动和宗教习俗有着密切的联系。
11 、 基诺族 的节日一般在 6 月间举行,历时 3 天,阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。
12 、 景颇族 的节日有全民性的传统有“目瑙纵歌节”、生产方面的“新米节”、“南瓜节”、“包谷节”、青年人的“能仙节”等。
云南的少数民族传统文化丰富多彩,各族民俗节日的起源与发展是先民们在几千年的生息繁衍中所创立,即有生活、饮食、宗教、礼仪等文化、又有些神奇的科学思想来源于自然与生产的结合,给我们留下了宝贵的精神遗产,很值得我们去发扬和传承。
云南少数民族传统文化的流传至今,我们可以清晰地了解到先人 社会 的生活形态,从雏形到潜移默化再渗透到 社会 生活的过程,就是人类 社会 发展到一定阶段的产物,同时也是我们中华民族悠久 历史 文化长期积淀凝聚的过程,我们需要尊重地域文化的多样性,更好地去传承传统 历史 文脉。
云南是全国少数民族最多的省份,除了汉族,还有25个少数民族,因而拥有很多具有民组特色、地域特色的节日,推荐几个我比较喜欢、也参与过的节日。
我是远山墨雨,热爱旅行、喜欢徒步,我住在昆明,虽然我是汉族不过,在我们云南,总有机会能亲历一些独特的节日。
泼水节。
这是傣族人特有的节日,在是每年傣历新年,在云南省多个傣族自治州、自治县的傣家人都举行了盛大的泼水节仪式,庆祝傣历新年, 2018年的泼水节是4月16日。
在西双版纳、在德宏,在普洱景谷,在众多傣寨,在昆明的云南民族村,都有不同的仪式,却有着相同的疯狂,相同的祝福。虽然泼水节是傣家的节日,但是,快乐会传染,来自全国各地的游客汇聚云南,一起享受节日的欢乐。 泼水节就是一个全民狂欢的节日,男女老少手拿水桶、水枪,毫不吝啬的泼出手里的吉祥水,有些疯狂的感觉,但是在炎炎夏日下,享受泼水的丝丝清凉,还是比较爽的,通常,傣族聚居地多为天气炎热的地方,如西双版纳、德宏、红河元阳、新平嘎洒、普洱景谷等等。
汪曾祺先生有一篇散文《泼水节印象》中描述的的泼水节是极文雅的:“泼水开始,每人手里都提了一只小水桶,塑料的或白铁的,内装多半桶清水,水里还要滴几点香水,桶内插了花枝。泼水,并不是整桶的往你身上泼,只是用花枝蘸水,在你肩膀上掸两下,一面用傣语说:“好吃好在。”我们是汉人,给我们泼水的大都用汉语说:祝你 健康 ...... 接受别人泼水后,可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸,或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”,——“祝你 健康 ”。”
火把节。
这是彝族的节日,每年农历火把节,是彝族的一个重要传统节日。节期一般是农历六月二十五,也有在六月二十四过节的。到了火把节,在楚雄、在石林、弥勒、昆明都会举行隆重、热闹的火把节活动,众人围绕在一堆熊熊燃烧的木柴火堆四周,随着鼓点敲出的节奏跳起三跺脚、阿细跳月,热闹异常,堪称狂欢之夜。2018年的火把节是8月5日。
“三月三,耍西山”。
每年农历三月初三,昆明人都有爬西山的习俗,“三月三,耍西山”,这早已是一个每年一度的传统约定。“三月三”正是春暖花开、风和日丽的大好时节,生机勃勃的大自然带给人们清新的空气和开心的好心情,走出户外、登高远足、踏青赏春就成为人们喜爱的活动。2018年“三月三、耍西山”的日子是4月18日。
三月三”古称“上祀节”,是云南很多少数民族的节日,如大理白族的“蝴蝶会”、“三月街”,文山的壮族、罗平的布依族等少数民族也有自己的“三月三”活动。这些活动我没有体验过,从电视、电影、资讯上可以感受到它们的热闹。
除此以外,云南还有很多有特色的节日,欢迎朋友们补充。
谢谢!
云南是多民族省份的地方,我亲身经历过的有彝族火把节,傣族泼水节 ,因为我今天农历六月二十四就是云南楚雄州的彝族火 把节了,因为我就是楚雄人,晚上可以围着篝火听着彝族歌声狂欢了
中国地方传统文化和地域风俗 是一种传承 应该发扬
①白族节a大理三月街b青姑娘节c绕三灵节d栽秧会
②傣族节a沷水节b送龙节c关门节d开门节
③彝族节a插花节b 火把节c赛花节d虎节e密技节f三月会
④哈尼族节a阿玛突节b苦扎扎节c里玛主节d捉蚂蚱节e姑娘节f祭龙日/新米节
⑤傈僳族节a澡堂会b盍什节c刀杆节d
⑥纳西族节a米拉会/棒棒会b三多节c骡马会c-祭天节d七月会e,祭龙会
⑦苗族花山节
⑧瑶族节:盘王节、赶鸟节、歌堂节、夕九节……
⑨拉祜族节a库扎节b葫芦节c祭太阳神d拉木豉节
⑩布朗族节:冈永节
Ⅱ独龙族节:卡雀哇节
12景颇族节:目脑纵歌节
l3 怒族节:a鲜花节b年节
14 阿昌族节:会街
15 普米族:a大年节b转山会
l6藏族节
17回族
18基诺族节
19壮族:陇端节、六郎节
20布依节:三月六节、六月六节……
21水族节:水族节日
22德昂族节:泼水节……
23满族节:颁金节
24蒙古族节:鲁班节
云南位于我国南部,是少数民族居集地,众所周知的傣族,就生活在那里,少数民族通常有自己的节日,像火把节,泼水节等都是比较著名的,每到节日大家盛装出席,载歌载舞以自己独特的方式庆祝,如果你去那里 旅游 会情不自禁融入进去,因为他们回很热情的拉你进去,有时间大家一起去看看吧!
云南是个多民族的省份,我生活在西双版纳,在西双版纳影响力最大、节日气氛最为浓重的是傣族的傣历新年泼水节,每个人都值得体验泼水狂欢节日
清远风俗民情
□ 壮瑶风情醉游人
连山壮族瑶族自治县是清远市及全省唯一的壮区,又是过山瑶人主要集居地之一。壮乡瑶寨不但山美、水美、人也美;且壮、瑶两族人民热情好客,壮、瑶风情别具民族特色。
壮族瑶族风情的主要内容有民族风情表演、天峰野宴和壮乡瑶寨风光。
壮、瑶风情表演以歌舞展现壮族和过山瑶传统的民间艺术、风俗、婚俗等,具体项目:具有壮族特色的有舞寿星和龟鹿鹤、婚俗迎亲舞、抛绣球;瑶族特色的有长鼓舞、灯笼舞及别具瑶族婚礼的“伴亲”、“争踩床”等,还有与游客同欢共乐的穿木履比赛活动。
天峰野宴,乘车到连山八景之一的“天峰耸塔”,在天峰顶举行。活动内容有:游客自行烧野味、竹筒糯米饭作晚餐,朝可遥望云海遮山盖岭之壮观;暮可观看月光、水光、灯光相映生辉之夜景。
壮乡瑶寨,素有“审仙洞”、“桃园洞”之称。踏进连山便可测览鹿鸣关风光。此关峰峦叠翠。隘道缭绕。昔日为“连山之管钥”,常人不可挺而走险,可谓:“干山万山,路转急弯,一声片笛。飞过鹿鸣关”。如果游客想一脚踏两广,一眼看两省,可到鹰阳关一游。此关与广西交界,山环水绕,峰回路转,加上有“红七军路过此关”石碑点缀,使景物更添一秀。三水瑶乡的“瑶岭平湖”以秀山碧水、微波荡漾得名,置身平湖,可春闻鸟语,夏睹游鱼,秋赏红叶,冬看山岚,如身处蓬莱仙境。瑶寨步头村,依山傍水,一睹瑶家奇异服饰,饮食习俗,住居生活,可了解到过山瑶人的生活现状,就连文学大师秦牧到此也一改不饮酒习惯,同瑶族人畅饮三大杯。
□ 瑶排古寨景如画
百里瑶山百锦锦绣,瑶山风光格外迷人。这里是喀斯特溶岩地带,石山林立,拔地而起,奇峰突兀,怪石嶙峋,云蒸霞蔚,紫气如烟,诗人韦丘诗曰:“摩天石笋神仙岛”,作家陈残云诗赞“觅景无须到桂林”。这里四季如春,溪河纵横,林海连绵,鸟语花香。春季映山红花似锦,夏天瀑布泻玉流莹,秋来桂花熏香百壑,冬季红枫似火燃山。像万山朝王、鹿鸣秋高、狮山桂园、金坑林海、板洞天湖、三排古寨等旅游景点,各有特色,百态千姿,令人留连忘返,美不胜收。
组成瑶山风光另一特色是古寨风光,通称瑶排古寨。这些瑶排建在千米高山陡玻之上,依山傍坡,密密排排,重重叠叠,堆垒上山。往往是前面房子的屋顶和后面房子的地面平高,其间有一条走廊过道,横街直巷,把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。这些房子多数是竹水泥墙结构的吊脚楼,里面还有火炉塘、本槽冲凉盆、宛如蛛网的竹水宽,密不通风的卧室等独特设备,展现瑶家的生活画面。远望瑶排主寨,像海市蜃楼,天上人家。登临瑶排古寨,仿佛进入古堡神坛。进入瑶家,好比回归原始社会状态。古风神韵奥秘莫测。风情浓郁扑朔迷离。像大哥排南岗古寨、号称天上雷公地上瑶龙的摩天大山瑶龙寨、久经磨难的油岭大排、享有盛名的三排古寨等等,数百家人组成的古老瑶排,是人们探奇觅胜的“风水宝地”。
□ 瑶家大节——耍歌堂
排瑶一年中节日不少。最具规模的传统节日是“耍歌堂”。耍歌堂并分大歌堂和小歌堂。大歌堂活动3至9天,每10一15年举办一次。小歌堂活动1天,3~5年举行一次,由各瑶排民主协商决定,一般都选在农历十月十六日前后举行。传说此日是盘古皇母的诞辰之日,又是盘王去逝之日,加上十月五谷归仓,因此庆祝丰收,预兆来年风调雨顺,十分隆重。春天就由长辈与先生公研究决定,全排人都筹备钱粮酒肉。
歌堂前夕,瑶家即购备酒、肉、鸡、鸭、豆腐、糯米大白糍、饼果、并摊派若干到户集捐为歌堂公用。各家各户邀请汉人朋友和外排亲朋前来观光。耍歌堂实质是排瑶的宗教信仰大演习,民族服饰大展览,民间文艺大演展,民俗习惯的总体现。堪称民族文化综合体。
歌堂之日,瑶家男女老少都穿上节日盛装;珠光宝气,五彩缤纷,倾巢出动,尽情娱乐。
耍歌堂以宗教“游神”揭开序幕,抬看盘王、盘母塑像、擎着竹蟠、吹着牛角、敲着铜锣、跳着长鼓、舞着花鼓以及青年男女等歌舞队,组成一支浩浩荡荡的队伍遍游山寨大街小巷,鼓乐喧天,歌声起伏,把古老的瑶排闹得满天星斗,繁花似锦,蔚为壮观。
游神之后,人们集中在歌堂坪,开展多姿多彩的文化宗教活动。其中有“耍”歌,即唱歌、对歌、斗歌,男女老少齐上阵,声嘶力竭不收兵。有跳舞、长鼓舞、花鼓舞、师爷舞,采茶舞等等。
过州过府是耍歌堂一个中心环节,他们在歌堂坪插上一溜几一溜儿的金竹幡。幡上写着京州、梁州、道州或广州府、连州府等,称为州府点。然后由先生公牵头,舞看刀剑,摇看铜铃,唱着瑶经,率领着游神大队,围绕着这些州府转来转去,活象盘龙游荡,变化万千。意思是纪念祖先迁徙瑶山漂州过府的艰苦历程,重温历史。
过州过府之后,还有歌颂民族英雄的歌舞,驱恶赶邪的追打黑面人等,形式独特,表演精湛,民族风韵浓郁,艺术水平颇高。
全民歌舞是歌堂的结局,此时瑶家将邀请排外人,来宾一起共舞,龙腾虎跃,满堂吉庆。
在整个歌堂过程中,瑶家备有水酒和大白糍,吃喝自便。因此,个个喝得脸红耳赤,酩酊大醉,到了傍晚结束,各自回家招待客人。看,瑶寨酒香熏天地,家家扶着醉人归。
□ 盘王古迹
连南的“盘王古迹”,距离县城27公里,是涡水乡所在地,这里山高谷深,林海郁郁葱葱,人烟稀疏,环境优美。可这里是瑶家迁徙连南最早的策源地,历史悠久,典故繁多。早在1300年前,这里就建有盘王庙一座,香火鼎盛,长盛不衰。是追溯瑶家历史,考究瑶族文化的宝地。前些年,盘王庙经过维修装饰,修通公路。才辟为旅游点,对外开放。
盘王古庙居六朕水和黄家冲相汇出口处,四面高山,山上建瑶排,比较繁盛的大排就有马头冲、猫坑、瑶龙、黄家冲、涡水、六联、必坑等,团团围住盘王庙,形成众星拱月的气势。涡水河终年喧哗着流向县城,落差大,水量足,沿河电站一座座,水与公路同走向。因此,驱车进涡水,沿途水曲湾长,林木繁茂,电站林立,梯田层层,山光水色美不胜收。昌盛的瑶排,雄伟的山川,瑶家人都归功于盘王的恩赐。因此,各山寨瑶胞长者,经常要组织瑶民到盘王庙举行祭祖祈祷活动。久而久之,盘王显灵、庇佑或惩罚瑶人的故事就越传越多,越讲越灵越神奇,盘王成为冒犯不得、至尊至上的神灵。
说不神也罢,说灵神也罢,但盘王庙前的相思树却极神奇。这棵树大约百岁以上,身高28米,树冠直径7.5米,树干胸围2.3米,直径0.73米,活象瑶家太阳伞。顶天立地,枝繁叶茂,常年不败。一年四季挂满珍珠似的相思豆,豆熟自落,瑶家常捡拾回家,放于厅堂祖先神位前,据说可以避邪驱恶,保佑家境平安。神奇莫测的是,此树能为瑶家预报天气,每当久旱不雨,若此树叶由青变黑,第二天大就下雨。如果久雨不晴见树叶变青红时,天会转晴。瑶家根据它的预报,便可安排自己的农事生活。它的腐叶果实可以治病。人们崇敬盘王,爱护神树,虔诚致极。纷纷前往瞻仰,烧香点烛,虔诚祈祷,拾几颗红豆,请求盘王保佑。
□ 瑶家婚俗
排瑶实行一夫一妻的婚姻制度。同姓一般不通婚,过了五代即可通婚。
瑶胞谈婚的主要方式是唱歌传情,唱歌谈婚有的在节日对歌时进行,有时在山上劳动时隔山对歌。最盛行的是晚上到女方窗前对歌。“窈窕淑女、君子好逑”,瑶家少女长到17-18岁,晚上即有青年上门唱歌,有的是一个青年单独邀姑娘唱,有时几个青年同时轮唱,唱歌内容大体都是仰慕姑娘美名品德,表达爱慕之情,女方如果有心,即以同样的口吻对唱,如果无意,她即以礼节性的歌声谢绝求婚者。在众多求婚者中,如果有一个青年被女方选上,其他青年不仅不会嫉妒,反而会衷心祝贺地得到爱情。
唱歌谈婚成功后,男方即带着鸡、酒、肉到女家行“定婚礼”,商定结婚的日子,男方准备办婚事,女方筹备“嫁妆”。
男方的聘礼,以“嫁肉”为主。每个“嫁肉”6至9斤猪肉,视女方内亲多少(叔伯兄弟大小舅父等),此外还有象征性的红包、挂包、酒、鸡等。女方不强求,一般情况下,有几百元就可以解决聘礼用项。女方嫁妆主要是刺绣“嫁衣”和柴火。女方需砍几十担柴作为嫁妆,表示女方是勤劳俭之人。过去,还有田地、山林以及水桶、脚盆、长朴刀、锄头,太阳伞等嫁妆,嫁女如搬家。
到了嫁娶之日,男方先到女家住夜,女家备有炒黄豆、花生等,由几个姑娘陪新郎玩到天亮。出嫁喜宴需由舅父主持,菜色不计较,一般是青菜鸡肉、玉米煮猪肉、大韭菜煮水豆腐、鸡杂炒切粉。舅父以唱歌祝酒举筷,其他亲属和唱,新娘即唱“哭嫁歌”,表示答谢。
喜宴结束,即出嫁。由嫂子给新娘打扮穿衣。经先生公(师爷)念经,送嫁舅、兄嫂等唱“送嫁歌”,把新娘送出门,擎起太阳伞上路。
迎亲路上,凡是过溪过桥,新郎须背新娘渡过。
到了男方瑶排路口,男方早有人备好水酒举行迎亲对歌,围绕着婚事互相表示谢意加重亲戚感情等等,每唱一首歌喝一碗酒,大约要唱一个小时才接亲进寨。
到了男家门口,新郎即“离家出走”,到第三天回家,带新娘回娘家拜过祖,才回家开始新婚生活。男家亦由师爷念经把新娘接进屋,并立即开宴。这时,新娘须端一盆水给男家内亲们洗手。介绍认识,内亲们给红包表示见面礼。然后,新娘不上席,站在厅堂一角,准备为长辈们添酒添饭,聆听送嫁舅与男方内亲对歌。婚宴也是上述几个菜,吃完再加,喜宴要闹几个钟头,个个唱得声嘶力竭,饮得酪叮大醉,宴会才算结束。
排瑶离婚现象较少。离婚手续很简单,双方在路上背对背喝碗酒,各走东西算是离婚生效。离婚再嫁不受歧视,嫁娶婚俗基本同闺女出嫁一样。
□ 独特的壮家建筑
壮家的传统住宅称为“高栏”,分上下两层,上层住人,下层养家畜,主要用杉木皮、茅草搭建。解放以后,牡民的生活得到了很大改善,同时也受到汉族建筑的影啊,现在居屋一般为“一座三”:“一座五”形式,即中间是厅,两旁有两间卧至,另加厨房、猪栏等稍矮的附房。另一种格局为“一厅两房连一井两廊式”,即厅前一个天井,两旁为厢房。
壮屋一般不开后门、后窗,只有正门、侧门和侧窗。同一姓氏的往在一起建村立寨,一户一屋。人口繁盛以后,村寨内便出现几个门楼,一个门楼代表同姓中的一个分支。门 楼是公共场所,门头上有一对用八块瓦砌成的“眼睛”,楼棚上放置着老人的寿木,楼下两侧放置长凳,供人闲坐歇息及儿童玩耍。门楼前面挂着有功名的金字匾额,有些还在壁上嵌着记录宗族来历的石刻。
□ 独特的壮家节日
壮族有自己独特的崇拜物,同时亦几乎每个农历月份都有喜庆或纪念性的节日。其中也有些与汉族相同的节日,如春节、中秋节、重阳节以及过冬至等。不过,尽管这些节日相同,但庆祝或纪念的仪式却有所差异。
正月初一至十五,春节里壮族喜唱“年晚歌”与男女分组“坐歌堂”的习俗。各村寨流行“装古事”,以村寨为单位,男女老少总动员,分别装扮古代英雄、历史人物等,入夜时提各式花灯,有字灯、禽鸟、鱼、蝶等形象的灯式,中间穿插舞狮,敲锣打鼓到邻村外垌献演游访。“古事队”多达百余人,领头灯标明某某村寨,由村中辈分最高、被认为是“好命”的人来撑举。
二月二,壮族称为“开耕节”。表示农事活动的开始,家家户户做大汤糍,预兆丰年。过节时不能邀外客吃饭、住宿,新嫁女儿要回娘家取生产工具和种子,也不留宿。
三月三,壮族一部分人在这天拜山祭祖。过去集体扫墓后,以房姓分猪肉,现在改为各家各户自扫祖墓。
四月八,俗呼“牛皇诞”,古称“龙华会”,是壮族的大节,宴亲会友,甚力热闹,并以泡浸出水的黄基子或枫叶蒸炊黄、黑二色糯米饭,用嫩竹叶之类包裹。分别喂黄牛、水牛、在牛栏门上插柳条或袖、枫树的青枝,让耕牛休息一天。有些村寨吃糯米饭时,不用筷子,将饭捏成团,用手抓着吃。家中如有身体孱弱的小孩,则令其手抓色饭,身披蓑衣,头戴竹笠。在牛栏里吃饭,以示让小孩象牛那样粗食、快长和健壮。
六月六,尝新节。壮话呼“拜元那”,原意是割新禾拜田头神,亦是壮族的大节,要蒸二、三斤重的糯米棕米庆贺。
七月七,乞巧节。壮族姑娘要入河沐浴。传说当口天上银河的仙水流到人间,洗后,姑娘心身更健美。同时亦装回仙水制醋,称人“七月香”。
七月十四,占称中元节,俗称鬼节。这一大力壮族妇女走娘家的日子,每逢节日,必携带鸡、鸭礼品归家探亲。
九月九,重阳节,壮族不象汉族爬山登高,而是搞“送火神”活动。这天下午,壮族村寨每家一人到田头或河滩用新竹、禾秆扎一间小屋,屋内供放纸钱、炮仗以祭火神。入夜,每家一人,各持一把火同去烧草屋,纸炮和竹节爆破声、风火声以及人们“鸣吆”的呼叫声响成一片,意在送走火神,祈求避免房屋火灾。待小草屋烧完后便不再点火,要摸黑回家,以表示火神已送走。
□ 风趣的壮家婚俗
壮家人有“出门三步起歌声”的习惯,谈情说爱也是以歌传情。小伙子如见到一位喜欢的女子,就会以歌试探:“好花色,好花枝,好花欲(意”牵“)动心机,好花生在大路口,问过有人掌管无?无人享管弟来移”;
若女子已是有夫之妇,便会唱道:“无移得,无移得,莫要移我个(意”这“)盘花,对唔住,我个盘花有了主,请弟去恋到处花”,以表明态度;
若女子是个姑娘,但对小伙子尚未有意,便舍唱适:“话拎(意”给“)弟听讲弟知,我是月季花一枝,弟晓得,月季通身都是勒(意”刺“),唔怕勒多弟就移”;
若姑娘看上小伙子,歌中则会充满情意:“贤弟生得细眉眉,妹今一见肚中思,肚男又思心又想,怎得生成莲藕样,共根生长共遮荫‘此时的小伙子便会谦虚地回道:”妹话弟好唔为好,怎赛妹你日匀匀,赖(意“撒”)哭无怕嘴巴歪,弟是烧炭担柴大,水淋日洒日无多“。姑娘为表心迹,会更亲热地唱道”日日净净妹唔贪,乌乌赤赤妹吾嫌,心咖隙,石灰得白无人吃,黄糖很黑正(意“才”)清甜“。
乃至举行婚礼,又有一套独特的风俗:
一是新娘出嫁穿黑嫁衣。黑色,在壮家表示正统,即使新娘平时十分讨厌黑色衣服,但到出嫁之日,也要穿上新郎家缝制的黑嫁衣,方能坊出厅堂与长辈拜别。
二是给新娘“封典印”,即当新娘步出厅堂行至家门时,接亲娘马上踏着新娘的脚印走,亦步亦趋,传说是让新娘忘了娠家路,一心一意与丈夫成家立业。
三是背新娘出门楼,当新娘走出家门,接亲娘即时给新娘盖上红头巾,再由事前指定的兄长把新娘背出村塞门楼,然后方与伴娘上路同行。新娘为何要人背?意是新娘难舍亲人,不愿离别,只好叫兄长背。
四是新娘上路不准回头望,如果是无意之间回头一望,接亲娘便要到井边或河边取水给新娘喝,以示对新娘这种对丈夫不忠之举的惩罚。
五是新娘洞房“坐时”,当新娘接亲引进洞放的,接亲娘会与新娘对坐,并用脚踏在新娘的双脚之上,直至板凳坐热,地板踩暖为止,意为使新娘从此落地生根,开花结果。
六是新娘汲新水,即新娘过门后第一次汲水,壮族人对此十分讲究。兰新娘被姑或嫂带到井旁或河边的,先朝源头行屈膝礼,然后接几枚硬币方能汲水,意在告知水神,新娘已出钱买了这方水,而目桶口要问着水源一次汲满,祈求日后满福满禄。
七是偷喜新郎鞋。当洞房之夜燕尔之后,新郎要紧的是要把鞋藏好,要是给新娘偷看了,日后就会由新娘讲话算数。故此,新郎当夜多把新鞋藏掖在枕下才睡。
桂林有什么生活习俗?
桂林最大的风俗就是吃桂林米粉,另外有一些节日,也算是风俗吧。
侗族花炮节:花炮节的日期在各个地方都不一样,从正月到十月都有,三江侗族自治县是农历正月初三,梅林是二月初二,富禄是三月初三,林溪是十月二十六。
举办地:桂林市侗族居住地
活动介绍:花炮节那天,侗族要放花炮,第一炮表示人丁兴旺,第二炮是恭喜发财,第三炮是五谷丰登。
花炮活动结束后,男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。入夜,点燃篝火,有唱侗戏的,有自由对歌的,一片欢声笑语。
禁风节:农历正月二十日
举办地:桂林市临桂县庙坪圩
活动介绍:桂林市临桂县庙坪圩传统节日。传说远古时,风神发怒,村寨受灾。有神仙指点众人,正月二十日禁声禁风,祭祀风神,果然灵验,这一天便成了禁风节。
节前,人们用稻草扎些十字架,压在田头屋角,挂上屋檐。节日期间,禁止一切声音,连晾衣服也只能铺在草地上,为了避免人来人往弄出声响,全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩,敲锣打鼓,舞狮唱戏,夜幕降临时,对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子,变成庙坪圩一次欢乐的盛会。
壮族歌节:农历三月初三
举办地:桂林市壮族居住地
活动介绍:三月三是壮族传统歌节,又叫“歌圩节”、“歌婆节”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以倚歌择配为主要内容。夜歌圩在村子里,主唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。
歌圩节前,人们要备五色饭和彩蛋,姑娘们要赶制绣球。歌圩日,小伙子和姑娘们都穿节日盛装,男携礼物,女揣绣球,成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚,待小伙子到来,边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列,姑娘向意中人抛出绣球,对方如果中意,就在绣球上绑上礼物,掷还女方,方式多样。
现在广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节,正逐渐发展成“三月三”文化艺术节。
恭城桃花节:每年三月
举办地:恭城县
活动介绍: 每当三月,在桃花盛开的地方恭城县都要举行一年一度的“桃花节”。桃花节期间,村民们载歌载舞,以舞会友,以花传情,“赏恭城桃花,住生态家园,吃绿色食品,做快活神仙”,是游客踏青观花,领略春的浓烈气息的绝佳去处。
恭城桃花节历经四届。主会场一般设在大岭山桃园。这时来自四面八方的游客齐聚恭城,赏西岭桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑶族傩舞、尝瑶乡美食。(如去参观盛况,交通参考大岭山桃园之交通)
瑶族龙胜红衣节:每年农历三月十五或四月初八
举办地:桂林龙胜一带壮族山村县
活动介绍:红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日,一年一度,举行于寨纳(泗水乡)或龙脊山下。有着悠久的历史。
早在元朝期间,红瑶同胞在每年农历三月十五这天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会。未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶,以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。还会举行跳长鼓舞、体育比赛、比长发、评寨花等传统节目和顶竹杠、拉山拔河、打旗公等民间体育活动。
随着旅游业的发展,红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口,并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
壮族牛魂节:农历四月初八
举办地:桂林龙胜一带壮族山村县
活动介绍:又称脱轭节,流行在桂北龙胜一带壮族山村。
传说这天是牛王诞辰。人们要给牛脱轭,刷洗身子,放牧到水草丰美的地方。牛栏要打扫干净,铺上干爽稻草。不准役使,更不准鞭打,还要给牛唱山歌,喂乌米饭。当天,要杀猪祭祀,村民们在庙里聚餐。牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。
资源七月半河灯歌节:农历七月十三日----十五日
举办地:桂林市资源县
活动介绍:农历七月半河灯歌节,历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日。
每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思。人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”壮景。
节庆期间,地方特产、民间小吃琳琅满目,经贸洽谈,形势多样,有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
苗年:农历十月的第一个卯日(兔日)、丑日(牛日)或亥日(猪日)
举办地:桂林市
活动介绍:苗年是苗族传统节日。苗年时间各地不一样,基本都在秋收结束以后。
节日当天早晨放鞭炮,连放3炮,以示吉庆。节日期间,人们走亲访友,互致祝贺。有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。
其中芦笙踩堂活动最为精彩,届时,小伙子芦笙嘹亮,悦耳动听,姑娘们身着节日盛装,头戴龙凤银角、银簪、银梳,踏着笙歌节拍,翩翩起舞。通过踩堂,男女青年可以自由选择情侣。
桂林山水旅游节:每年十----十二月
举办地:桂林市
活动介绍:桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度、增强桂林旅游、吸引游客、为了在每年旅游淡季(十---十二月)举办年度性国际旅游节活动。1992年开始举办山水旅游节,旅游节不仅丰富了游客的旅游生活,也加深了桂林旅游的文化内涵,促进了桂林旅游的发展。
节庆期间,举行展示桂林风采的文艺晚会;开展山水风光、民俗风情、历史文化等各种旅游新线路的推介和考察以及各种文化、艺术、娱乐等活动;举办各类展销会、博览会、洽谈会和交易会等。
后缀:钟山:瑶乡民族风 欢庆“三月三”
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