大家好,今天小编带来湖北秭归美丽乡村 多彩民俗的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,来看看吧。
一大早,村子就热闹起来,精彩的龙狮表演、锣鼓榜巡游习俗活动在村庄主干道上开展,大人小孩纷纷跟着巡游队伍,合影拍照。
不少游客慕名而来,带孩子到田间体验插秧、挖土豆、采摘蔬菜等农事活动。
屈原故里秭归是以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区。三峡古民居区是多民族聚居之地,是巴、楚、蜀文化与中原文化碰撞交融之地,其民居建筑形式呈现出多元多变的风格。三峡建筑的个体形象充满了强烈的山地意识,形成了峡区极有特色的人文地表景观。
三峡民居多元多变的风格,是历史上大规模长期移民的结果,也是三峡地区以巴楚文化为代表的主流文化受中原文化和西洋文化影响进而融入中国建筑体系的结果。干栏式、井干式、碉房式、四合院式等等,在三峡两岸的传统民居中都有不俗的表现。
扩展资料:
秭归县,商朝时期为归国所在地,战国后期称归乡,汉朝置秭归县;南北朝北周建德六年置秭归郡。1992年,成立宜昌市人民政府,秭归县隶属宜昌市。秭归县名来源《?水经注》“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,因名曰姊归”,“秭”由“姊”演变而来。
秭归县境内交通有“一纵”、“两横”、“五环”、“数支”等道路,构筑境内交通网。 著名景点有:屈原故里、?屈原庙、读书洞、照面镜、兵书宝剑峡等。2011年秭归获得“中国诗歌之乡”称号。
参考资料来源:百度百科-屈原故里
参考资料来源:百度百科-三峡民居
参考资料来源:百度百科-秭归县
秭归有什么好吃好玩的地方
秭归位于中国湖北省宜昌市,是一个风景秀丽的旅游胜地。这里有许多好吃好玩的地方,让您留连忘返。
第一段:美食篇
秭归美食种类繁多,特别是对于喜欢吃水产的游客来说,这里是一个绝佳的选择。当然,最美味的当数秭归特产——河豚。河豚的肉质鲜美,香气四溢,是秭归著名的一道美食。此外,这里也有许多其它的水产,像是河虾、清江鱼、泉眼蟹等等,都非常值得一尝。当然,如果您不是海鲜爱好者,也可以尝试当地的花生鸡、金汁肉丝等。
第二段:景点篇
秭归有很多著名的景点,如三峡大坝、神农溶洞、龙阳峡漂流、湖北大峡谷等等。其中,三峡大坝是非常有名的一座大坝,掌握着三峡水库的蓄水量,也是世界上最大的水利工程之一。神农溶洞则是一座集景观、探险、体验为一体的溶洞,洞内景色瑰丽,让人叹为观止。还有龙阳峡漂流,是一项极富挑战性的活动,格外适合年轻人。另外,湖北大峡谷是一个比较适合家庭出游的景区,景色秀丽,非常亲子教育。
第三段:民俗篇
秭归周边有着丰富的特色民俗文化,如吊脚楼、船木结构的房屋,还有夜郎古城、土家家访等。吊脚楼,这种古老的建筑特色十分值得体验和欣赏。夜郎古城和土家家访则更多的是传统的民族文化展示。游客们可以在这里了解更多的土家族文化和风俗,感受到一种不同于都市生活的别样气息。
秭归是一个融合了江南水乡和土家族文化的地方,这里不仅仅有美食,美景,还有丰富的特色民俗文化,让您的旅行更有意义。
秭归汨罗江纪念屈原最重要的民俗方式是什么?
屈原的故乡在湖北宜昌的秭归。作为家乡人,在秭归,人们对屈原的缅怀之情尤甚,纪念的方式也胜过其他的地方。在端午节里,屈原家乡人纪念屈原最重要的民俗方式主要有赛龙舟、办诗会和公祭屈原。
龙舟竞渡要求很严。龙舟上的桡工人数、穿着都有要求。每船42名划手,按龙舟色着装。桡工们各有分工:龙舟前有站头的,舟后有拖艄的,中间有打腰鼓的。
龙舟竞渡是秭归端午节的重头戏。南宋大诗人陆游的《归州重五》,就描述了秭归在当时的端午节龙舟竞渡的盛况:
斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不让常年角黍盘。
千百年来,划龙舟一直是屈原家乡秭归的最大的群众性集会,乡亲们非常看重龙舟比赛。端阳节时的峡江屈原沱,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,江上龙舟飞渡,岸上人山人海。
秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外,特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟均竖起“魂兮归来”的招魂幡,以白龙为首的龙舟在江中缓行环游,峡谷中回响起荡气回肠的《招魂曲》:
我哥哟,回哟嗬,听我说哟,天不可上啊,上有黑云万里,地不可下啊,下有九关八极。东不可往啊,东有旋流无底,南不可去啊,南有豺狼狐狸。西不可向啊,西有流沙千里,北不可游啊,北有冰雪盖地。唯愿我大夫,快快回故里,衣食无须问,楚国好天地。
两岸的人们都随着游江龙舟的鼓点节奏,深情地唱和着“我哥回哟”,并满怀着崇敬之心,把预先备好的粽子纷纷投入江中。
在秭归,每年都在端午节期间隆重举行公祭屈原的活动,从南北朝一直延续了下来。所谓公祭,就是由官府出面组织的祭屈大典,为区别于民间祭祀而称为“公祭”。
在端午节,即屈原投江殉志的这天,在屈原祠里或屈原祠前的屈原沱江边,用松柏、艾叶扎成大型祭坛,将蒸熟的全猪全羊、瓜果点心及粽子献于屈原灵牌或塑像前,巨大的挽幛上篆书:
屈原大夫魂兮归来。
在婉转凄切的鼓乐箫声中,身着白色孝服的主祭官,如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文。数百名学童齐声朗诵屈原的作品《橘颂》,孩子们稚嫩而有活力的诵读声,让整个屈乡充满朝气。随后,各参赛龙舟队的领头人扛着龙头,向屈原牌位或塑像祭拜,然后是众人依次叩首焚香,祈求当年风调雨顺和五谷丰登。湖北郧县的赛龙舟活动,可以说是我国端午龙舟的“活化石”。堵河口位于郧县境内的汉江与堵河交汇处,围绕着韩家洲的两江三岸一渚上分布着许多自然村落,这里的乌家河、堵河口、西流、韩家洲和店子河5个村,自古以来就有龙舟会民间组织。村民们在龙舟会的组织下,每年端午聚集一起开展龙舟会赛事。
这里的龙舟会是世代相传的一种组织,约定俗成居住在村落里的每位村民都是会员,12岁至59岁的男性村民是骨干会员。龙舟会里只设会首,逐年逐户轮流充当,如果该户没有成年男人,就自动流转到下一户。每年端午节的傍晚,都有农户到刚参加完赛事的龙船上去“接龙”,把木制龙头、龙尾捧回家,担任下一届会首。会首的责任就是承担组织赛事的一切活动和支出,在端午节的中午和晚上,要在家里摆酒席招待所有龙舟会的成员,并请村里60岁以上的老人坐上席。
堵河口5个村落所敬奉的龙有区别,乌家河村祭拜乌龙,后来改为黄龙,堵河口祭拜青龙,西流村祭拜黄龙,韩家洲村祭拜青花龙,店子河村祭拜白龙。各村的木雕龙头和龙尾上所施的彩绘和龙舟会旗帜上龙的颜色,都与所信奉的龙的颜色一致。
每到端午节,这几个村的龙舟会就会聚集在一块划龙舟,并且世代相传。
龙舟是各龙舟会公有专用,平时锁在专用的龙舟房内秘不示人,除了端午赛事,不作其他用途,只能在端午节前后上香烧纸钱祭拜后,才能进出龙舟房。
在端午的前两天,会首组织会员打开龙舟房,将龙舟抬到江中浸泡,待到木船吃透水后,再用铁丝打好几道箍。
农历五月初四的上午,各村都要扮船,将龙舟打扮得鲜亮,下午组织人员到江边演船。这一天,无论在外打工还是走亲戚,都要风雨无阻地赶回家里,参加一年一度的龙舟会。
晚饭后,家家户户到龙舟前的沙滩祭拜许愿。零点过后,要以家庭为单位正式祭龙。堵河岸边鞭炮不绝于耳,午夜时尤盛。
农历五月初五上午,龙舟会赛事活动在乌家河与堵河口之间的堵河江面上进行,下午在西流与店子河之间的汉江江面上进行。5个村的龙舟在锣鼓喧天的江面上参与竞赛,场面异常激烈。
郧县龙舟会是群众自发组织,且数千年来一直流传,完全是原汁原味,把龙图腾崇拜意识保存得非常完好。
湖南岳阳是龙舟运动的发源地,因为伟大的爱国诗人屈原就是在汨罗江以身殉国的,当地人引舟抢救他的行动,后来渐渐演变成了盛大的龙舟竞赛活动。
赛龙舟的习俗代代相传,汨罗江畔的赛龙舟最为隆重。大概是因为屈原在这里沉江的缘故。
每逢端午节,汨罗江畔都要举行竞渡仪式,万人空巷,争相观看。身着新装的人们,点着几十对蜡烛,绕船走3圈,意思是“祭鲁班”。到屈子庙朝拜,抬着龙头祭庙,最后挂红下水开始赛龙舟。
这时,成群龙舟一齐下水,一声炮响,船似箭发,两岸欢呼,鞭炮齐鸣。船分青龙、黄龙、白龙等,不仅船身,就连船上那些旌旗罗伞的装饰,以及桡手们的服装乃至船桨,都为一色。
龙舟上除桡手外,还有指挥者和擂鼓者。指挥者手执令旗,站在船头喊号子领唱。擂鼓者以激昂的鼓声,一方面增加威势,振奋人心,一方面协调桡手们的划水节奏。
比赛时,规定赛场、比赛路线,划定起点和终点,还进行编组、编号和选定负责人,分初赛、复赛、决赛层次。
参赛龙舟有当地的,还有远道而来的外地龙舟队。有的龙舟竞渡在终点还设有投标船,当竞渡的龙舟到达终点时,投标船就将标投入水中,让各船争夺。标又分鱼标、鸭标和铁标等。
每个龙舟上还得挑选一个水性特别好的人,专司夺标之职。系着红布的活鱼标、活鸭标固然难捉,而沉入水底的铁标更非得有好的潜水本领才行。当夺标健儿跃入水中追捉的时候,岸上观众呐喊助威,场面十分壮观。
后缀:湖北秭归:美丽乡村 多彩民俗
还没有评论,来说两句吧...