孔子“找工作”在周游十几年里差点当个小国君

在孔子的一生当中，曾经有14年的时间是在列国游历的，而正是这14年游历的经历，对孔子后来思想的形成产生了深远影响，因而有人讲理解孔子14年的游历经历是我们理解和读懂孔子的一把钥匙。不过，关于孔子有一个问题那就是为什么孔子放着鲁国的官不做，而要去列国游历呢？

离开原因：齐国挑唆

孔子之所以离开鲁国，放弃鲁国大司寇的位置，与齐国人的从中挑拨离间有一定关系。齐国认为如果孔子继续做鲁国的大司寇的话，那么鲁国就必然会称霸，那样对于邻国齐国来讲就不一定是好事，所以齐国千方百计的去挑拨离间，因而孔子很快就没法在鲁国待了，所以就有了后来的孔子周游列国。

为什么选择出游列国？是为教导弟子还是传播礼乐，或者……，想搞清楚这些，先看看孔子在列国有力的经过：他用了十几年的时间在鲁国周边游历，经过了齐、卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。虽然国家不少，但是实际上，在当时来看，这些都是一些小国，齐楚燕韩赵魏秦里，也仅仅是到楚国和齐国晃悠了一下。

卫国

卫国是孔子的第一站，而接待孔子的人是卫国的夫人南子。传闻这是一个不太守妇道的夫人，而她却在当时执掌着卫国大权。

这位夫人对于孔子倒是甚是喜欢，想要留孔子在卫国做教育部长，顺便发展一下感情，结果当然是被孔子婉拒了。

宋国

孔子在宋国的确也很被君主赏识，但是无奈的是坑已经都被占满了。宋国的谋臣容不下孔子，甚至想暗杀孔子，在这样恶劣的政治环境下，孔子无奈，在学生的苦劝下，离开了宋国。

陈国

孔子到陈国，受到陈惠公的礼遇，在陈国一呆就是三年。然而当时晋国和楚国争强，波及到陈国，后来吴国也来侵犯陈国，孔子觉得在陈国这样一个弱国得不到什么发展，于是带着弟子们直接出去跳槽继续找工作。

楚国

孔子不管走到哪，基本都能得到国家君主的礼遇和重视。在楚国更是如此，楚王直接都想给孔子封地了，又出来了一个搅屎棍子西，子西向楚王说：“孔子乃当世圣人，门下又人才济济，接受封地后，必代楚为君。”楚王怕日后hold不住孔子，就再也不提封地之事。孔子一不爽，又离开了楚国。

齐国

孔子走到齐国，正直齐景公在任，他深知孔子的才学，想要委以重任。结果一问旁边的相国晏婴（没错，就是晏子使楚那货），一句儒生不好管，就格了孔子入仕齐国的梦……

总结一下就是，孔子周游列国，不管走到哪，都是在寻找一份满意的offer，如果孔子在第一个国家就得到了心仪的offer，他也许就不会再去另一家了。所以找工作才是孔子周游列国的真正目的，教导弟子、传播礼乐或许只是他老人家的顺手而为，为自己找工作增添筹码。

孔子周游列国详细故事

孔子五十六岁时，孔子“由大司寇行摄相事”，“诛鲁大夫乱政者少正卯”，参与治理国政三个月，把国家治理得井井有条。以至使“齐人闻而惧”，认为“孔子为政必霸”。从此可见孔子的治国才能决不是纸上谈兵，而是非常实用的。 “堕三都”招致了三桓的极力怨忿因而也招致了他们对孔子的极力排斥。再说，孔子的政绩引起了齐国的忌妒和担忧，于是，齐景公一面离间鲁国的内部关系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷”，季孙氏和鲁定公欣然接受了，并且三日不理朝政，对孔子的态度也怠慢了，孔子知道治国大计无法实施，于是怀着沉重的心情，率领众弟子离开了鲁国，开始了周游列国的十四年的生涯。 孔子先到了卫国，卫灵公对他待遇不错，也照鲁国的标准给了他六万粟的俸禄。但因有人进谗言，致令卫君生疑，孔子怕获罪，只六个月就离开卫国。在去陈地的路上，因为误会被围于匡五日，孔子以文化的传人自勉，终究度过难关。过了蒲地，仅月余又返回卫国，寄居蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子召见，孔子不得已而见之，又引起了子路的不高兴。过了月余，因出车之时，卫灵公与夫人同车，而令孔子之车在宦官之后，孔子慨叹“吾未见好德如好色者也”，且深深引以为耻，于是，离开卫国。 孔子一行又从曹到宋，遇司马桓魋加害未成。再到郑国，与弟子失散，人讥之为“似丧家之狗”。到了陈国，“居陈三岁，会晋楚争强，更代陈”，孔子又离陈国，路过蒲地再次受阻。蒲人要挟孔子说：“如果不去卫国，我们就放了你。”于是，孔子与蒲人盟誓，但是，孔子认为在要挟之下的盟誓是不受神灵保护的，所以，他还是去了卫国。这说明孔子是善于变通的。 到了卫国，卫灵公很高兴，到郊外迎接，并问是否可以伐蒲，孔子说可以，但是，卫灵公虽称好却终究未伐蒲，孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”，然而，卫灵公始终不用孔子，孔子只好离开了卫国。 佛肸叛乱，也召孔子，孔子又一次想去，由是由于子路阻止。但是，孔子说：“我岂瓠瓜也哉，焉能系而不食？”又想要去见赵简子，但是因为“君子讳伤其类”而未前去。再次返回卫国，卫灵公向他问军阵之事，孔子说自己只学了“俎豆之事”、未学“军旅之事”拒绝回答。这并不能证明孔子确实不懂军事。只是因为当时孔子不想说。因为卫灵公不重视孔子，孔子就到陈国去了。 卫灵公死后，出公继位，孔子已六十岁。鲁国季桓子病重，嘱咐季康子，等他死后要使孔子回来作相，但是，季康子听了公之鱼的话，没有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡国（当时已经成为楚地）。下一年又到了叶。楚国的卿相沈诸梁正在出镇叶城，人称叶公。叶公虽佩服孔子，但是不完全了解孔子的为人。 在从叶城返回蔡国时，孔子遇到了几位隐者。长沮、桀溺、荷蓧丈人以及后来的楚狂接舆，都劝孔子做个避世的隐士，但是，孔子并未动摇积极救世之心，表示他就是想要改变当时的混乱世道。 在蔡三年，吴伐陈，楚国来救陈，听说孔子在陈蔡之间，派人聘请孔子。陈、蔡怕孔子到楚国会危及他们，于是围困孔子，孔子认为君子必须在任何情况下都要坚持操守，所以仍然弦歌教徒。直到子贡到了楚国，楚昭王派兵迎请孔子，才解了围。 楚昭王要封给孔子七百里地方，但是，楚国令尹子西担心孔子会像周文王那样，借此而称王于天下，而对楚国不利。所以，楚昭王没有这么做。从这里可见，人们认为孔子有称王之心，因而一直对他有所防范。孔子的不得志，不能说与此无关。况且孔子曾经说过：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后起者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”（《论语·子罕》）又说：“如有用我者，吾其为东周乎？”（《论语·阳货》）因此，难怪楚令尹子西会有此怀疑。恐怕孔子真有借为政而实践王道仁政之意。 六十三岁时，孔子从楚国返回卫国，此时，卫国有许多孔子的弟子做官，卫国国君也有任用孔子之意，孔子主张为政必须先从“正名”开始，决不能放弃原则。但是，要“正名”，卫国国君的王位就难保住，可想而知，卫国国君是不会同意的。 鲁哀公七年，鲁国与吴国举行缯城会议，鲁国被迫送吴国“百牢”重礼，幸亏临时借用子贡去交涉，鲁国才未受辱；第二年，吴国又攻鲁国，孔子弟子有若立功。季康子因而认为孔子的弟子确实是有用之材，于是，派人到卫国请回冉有，后来，冉有为季康子带兵与齐国作战获胜，季康子问冉有从何处学来的军旅战术，冉有说是学自孔子。从此可见，孔子是深通军事的。从而使季康子决定召回孔子而用之。 当时，卫国的孔文子向孔子询问作战方略，孔子拒绝了。正好季康子用厚礼迎请孔子，于是，孔子回到了鲁国。当时孔子已经六十八岁。

后缀：孔子“找工作”：在周游十几年里，差点当个小国君