永年洺洲太极拳社30年带动10万人次练拳健身

　　 2018年导游资格考试历史知识：焦作太极拳，一张闪烁的文化名片

　　太极拳既是中国传统武术园地中的艳丽奇葩，又是凝聚中国传统文化于一身的璀璨明珠。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数超过1.5亿，其中80多个国家和地区建立了太极拳组织。

　　太极拳发源地在温县

　　太极拳发源于焦作温县有翔实的记载。太极拳的创始人是陈氏家族的第九代传人陈王廷(字奏庭，1600-1680)。陈王廷自幼聪颖好学，刻苦自励，文武双修，孜孜不倦;成年后学识渊博，武功超群，尤善轻功绝技。

　　晚年，陈王廷立志造拳。他在祖传拳术的基础上，博采民间多种拳术之长，依据《河图》、《洛书》、《太极图》、《太极八卦图》之太极阴阳学说，融道家导引术、吐纳养生术和中医经络学说于一炉，大胆创新，创编了一套阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的新拳术——太极拳。

　　陈王廷创编的太极拳和器械有：五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式太极长拳(也称陈氏通臂拳)、双人推手，以及刀、枪、棍、锏、双人粘枪等器械，均以太极命名。在创编太极拳的同时，陈王廷还创立了太极拳理论。它包括了柔中寓刚，避实击虚，随机应变，以意行气、劲力内换，人不知我、我独知人，因敌变化等内容。

　　在此后300多年的漫长岁月里，陈氏后裔在继承“独家之秘”的基础上，不断创新发展，使这朵武林奇葩日臻完美，名闻遐迩，其间出现了几位里程碑式的人物。其主要的代表人物有——

　　陈长兴(字云亭，1771-1853)，陈氏十四世传人。他在陈王廷创编的一至五路太极拳(108式太极长拳)的基础上，概括归纳，化繁为简，精心创编了流传至今的陈氏太极拳老架(大架)。流传至今的论著有：《太极拳十大要论》、《太极拳永无要言》、《太极拳战斗篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。这些著作进一步丰富和发展了太极拳理论，从理论上将太极拳提高到一个崭新的高度。

　　自古以来，武术界有“传男不传女”的规矩，陈氏家族更有“太极拳不传外姓”的族规。为人豁达大度的陈长兴却根本无此狭隘偏见。在村里开办武学的陈长兴，毅然打破“拳不外传”的祖训族规的束缚，破例收河北广平府人杨福魁(字露禅，1799-1872，杨式太极拳创始人)为徒，尽心传授。

　　陈鑫(字品三，1849-1929)，陈氏十六世孙，清末贡生，为近代著名的太极拳理论家。其主要著作有《陈氏家乘》5卷、《陈氏太极拳图说》4卷、《太极拳引蒙入路》1卷、《三三六拳谱》等。

　　陈氏第十七世传人陈发科(字福生，1887-1957)，是近代太极拳史上又一位对发展和传播太极拳做出杰出贡献的人物。为了普及太极拳，使之走向社会，走向全国，帮助广大群众强身健体，陈发科在1929年至1957年期间，长期在北京教授拳术，桃李满天下，使陈氏太极拳由“家传秘学”逐步走向了社会。

　　太极拳近代之光

　　出独特贡献的，还有陈氏十八世的陈照丕(字绩甫，1893-1972)。陈照丕21岁出任温县国术馆教习，1928年应聘赴北京授拳。陈照丕曾应邀于宣武楼设擂，以武会友，连续17天未逢对手。如今，蜚声海内外的陈氏太极拳“四大金刚”——陈小旺、陈正雷、朱天才、王西安，以及陈世通、陈小兴等新秀均出自他的门下。

　　太极拳源流之争的背后

　　自陈王廷创编太极拳以来，历经300多年的发展，太极拳走出陈氏家族的围墙，经过众多武术家的继承和发展，形成了当今流行于世的陈、杨、武、吴、孙、和等多种流派。这个融会着众多中华民族文化瑰宝的拳种，由于蕴藏着东方哲学的深刻内涵，将阴阳、动静、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、武学、医学、艺术等资源融入武术之中，集技击、强体、健身、益智和修性为一体，演练形式符合人体运动的规律且具有视觉上的美感，所以，受到了世界上众多人群的追求与关爱。太极拳运动被誉为当代世界的第一健身运动。

　　目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练太极拳者有1.5亿人，80多个国家和地区建立了太极拳组织。据统计，目前仅焦作地区，就有80多万人练习太极拳，现有太极拳武馆、学校50余座，基层太极拳组织200多个。其中，在太极拳发源地温县，练太极拳者多达10万人。2000年6月20日，国际武术联合会执委会通过决议，将每年的5月份定为世界太极拳健身月。

　　从某种意义上说，太极拳已经超越了地区和国家，成为一张闪烁金光的文化名片。

　　历史明确记载，河北永年人——杨式太极拳创始人杨露禅是陈氏太极拳传人陈长兴的徒弟，河北邯郸市和永年县从1991年起，每年都举行盛大的国际太极拳大会。

　　而湖北省十堰市则干脆直接对外宣布太极拳发源于武当山。因为太极拳到底是源于武当山还是温县陈家沟，有关人员还曾诉诸法庭。

　　令焦作人自豪的是，2007年8月21日，国家武术管理中心在河南省温县陈家沟，举行了“中国武术太极拳发源地”的挂牌仪式。这次挂牌，为太极拳源流问题的争论，画上了一个大大的句号。

　　继2005年国家体育总局授予陈家沟“太极圣地”、2006年国家将陈家沟的太极拳列入非物质文化遗产名录后，国家武术管理中心在组织专家对太极拳源流问题进行多年的考察论证后，将“太极拳发源地”的牌子隆重地挂在陈家沟(国家文化系统也做出了同样的考察认定)。这是国家有关单位对太极拳源流问题再一次的科学定论，此举对太极拳文化在世界范围的传播与推广，有着重要的意义。太极拳发源地的唯一性，对于焦作来说，是不可多得的宝贵文化资源，更是一张响当当硬邦邦金灿灿的文化名片。

翟维传的人物简介2011年12月更新

翟维传先生一九四二年正月十一日生于杨、武式太极拳发源地——河北永年广府。是武式太极拳第五代传人、当代武式太极拳杰出代表人物、国家级非物质文化遗产传承人、中国武术七段、精武百杰、永年县政协委员。
武式太极拳是太极拳当中的重要流派，为清朝道光年间武禹襄祖师所创，经过第二代宗师李亦畲，第三代宗师郝为真、李逊之，第四代宗师魏佩林、姚继祖，第五代传人翟维传等的传承，至今大约180余年。翟先生12岁便开始习拳，先后拜在武式太极拳第四代传人：魏佩林、姚继祖二位宗师门下。魏师性情豪爽、为人正直、尊师爱友，深得人们敬重。功夫深不可测，保持架子天天走、杆子不离手，每天练功到深夜，数十年如一日，把自己毕生经历全部用于练拳上，因此深得武式太极拳之精髓。与人推手能随心所欲，能使对方像皮球一样被拍来拍去，身不由己。有一次魏师把鹰放在手臂上，鹰只能抖翅不能飞起。其师弟姚继祖文才出众，当即做对曰：“杨露禅掌心擒雀；魏佩林臂上困鹰。”此句流传至今，成为永年拳界的骄傲。姚继祖恩师为全国太极拳十三名家之一，为人谦和谨慎，文武并茂，拳技精深、拳理妙通。总是平易近人、深入浅出、诲人不倦。著有《武式太极拳全书》及多篇论文。姚师在文化大革命动乱时期，身受奇冤，倍受挫折，但仍不忘传播太极拳，当时太极拳被视为“四旧”的产物，受到批判和压制，姚师在那时给我们讲：太极拳是中国的传统文化，应该一代一代继承发展，等政策转好了，国家一定会提倡的。现在正验证了姚师的先见之明。
由于得到了二位恩师的悉心传授，翟先生全面学习了武式太极拳，侍师左右五十余年。由于其诚实好学、勤思善悟，颇得两位恩师爱戴、尽得武式太极拳之真谛。并常与拳友、同门切磋探讨，取长补短，受益良多。有继承、有发展，终成一代名家。
翟先生现任：河北省武术文化产业促进会副会长；河北省武术协会委员；河南大学客座教授；邯郸学院客座教授；焦作师范高等专科学校客座教授；韩国掤捋挤按太极拳学校客座教授；邯郸市武术协会荣誉主席；邯郸市武式太极拳学会会长；香港武式太极拳总会名誉会长；永年县太极拳协会副主席；永年县武式太极武校名誉校长；永年维传武式太极拳研究会会长，并兼任国内外多家武术组织顾问、名誉会长等。
在授拳40余年间，为武式太极拳的发扬光大，为弘扬中华民族传统文化，为增强人民的健康体质，翟先生经常奔波于祖国各地，足迹遍布全国20多个省市。每到一处都给人们送去了健康和乐趣，使得武式太极拳得以弘扬发展、开花结果。翟先生是把武式太极拳传播到广东的第一人，如在广东江门市，他多次受邀前去授拳讲学，通过教学使人们对武式太极拳由一无所知到喜爱和普及。有一次接连办了4个培训班，每班都有几十人参加，还带动了江门市领导和邻近的开平、鹤山等市学习和推广武式太极拳。使得武式太极拳在南方掀起了学习热潮。又如在唐山市丰南区的授拳过程中，亲身感受到丰南区领导对群众健康发展的重视程度，他们开展了多方面的文体活动，曾专门派人到河南焦作、永年广府寻找适合他们健身的拳种，最终选择了练习武式太极拳。通过翟先生及其弟子们的传授，不到半年的时间，他们就发展了400余人，并于2009年4月举办了“唐山市丰南区武式太极拳集体比赛”共有14支队伍参赛。武式太极拳第一次走进唐山，并且生根发芽，正是翟先生辛勤耕耘、无私奉献的结果。
翟先生曾多次代表国家或以个人名义受邀到国外及港澳台地区表演、授拳。曾先后到香港、澳门、马来西亚、日本、韩国等地。他也是将武式太极拳传播到马来西亚的第一人，在槟城和吉隆坡两地授拳时，使得当地太极拳界对武式太极拳的技击和养生等功效，产生极大的兴趣爱好，受到热烈地欢迎。该国《光明日报》、《星洲日报》以“武式太极拳引进大马”和“翟维传发扬武式太极拳”为题进行了专访报道。2007年受国家武协之邀，参加庆祝中日邦交正常化35周年庆典，由国家武管中心组织的传统武术表演团一行12人，在王玉龙副主任带领下到日本访问、表演，受到日本政界和武术界的热情接待。在表演会上，他们展现了中国传统武术的博大精深，各派别的精湛拳艺赢得了日本观众的阵阵掌声。 为了使武式太极拳得到更好的传播和发展，翟先生与弟子贾海清与1999年创办了永年武式太极武校，经过10余年发展现有教职员工30余人，在校学生900余人的规模。2002年成立了永年县维传武式太极拳研究会，2003年成立了邯郸市武式太极拳学会。2003年10月创办了中国永年太极网。
几十年来，跟随翟先生学习武式太极拳的有近几万人，拜师入门的弟子也有百余人。为武式太极拳的健康发展做出了巨大贡献，使得越来越多的人们受益于武式太极拳，为全民健身运动的普及发展、为中国传统文化的传承，起到了一定的推动作用。
自90年代起，翟先生曾多次组队参加国际、国内武术大赛。获得个人荣誉50余次、集体奖20余次。队员所获奖项300余次。曾连任多届河南温县国际太极拳年会副秘书长；珠海国际太极拳交流大会技术顾问，并且作为武式太极拳名家受邀参加香港、武当、焦作、邯郸、永年等地的太极拳大会，会上进行名家表演、专家辅导及讲学活动不计其数。
翟先生的传拳事迹经常被新闻媒体采访和报道。2008年5月，由中央电视台12频道打造的20集电视专题片《中国武师》，其摄制组来永年拍摄时，翟先生作为武式太极拳的杰出代表携弟子们参与录制。此专题片是为08年奥运会制作的献礼片，已在奥运会期间播出。08年6月，黑龙江卫视“龙武堂”节目摄制组到广府录制节目《天下太极》，翟先生携弟子们表演了传统武式太极拳套路、器械、推手及桩功。同年8月，中央电视台4套“五洲传播中心”摄制组到广府进行拍摄，翟先生携弟子精彩地展现了传统武式太极拳的风采。
除此之外，作为武式太极拳重要传承人，翟先生曾多次受邀到祖国各地和高等学府进行讲学。2007年8月参加在河南开封大学举办的中华武术大学堂太极拳名家讲堂，为期5天。并获得由《中华武术》杂志社和人民体育出版社共同颁发的主讲导师聘书，同时获得“河南大学客座教授”聘书。2008年11月，应邀到北京大学光华管理学院进行讲学、授拳。使得高等学府的学子们深切感受到传统文化的魅力，对武式太极拳产生极大的兴趣和爱好。2009年1月，应北京《21·名家》杂志社和北京理工大学之邀，在理工大学国际交流中心开展武式太极拳专场讲学和拳艺展示。在讲学中，翟先生毫无保留地讲解了武式太极拳内功套路的练法和推手技击要领，认真地解答大家提出的问题，使大家更近一步的了解到武式太极拳的魅力。
授拳之余，翟先生为推广武式太极拳笔耕不辍、著述颇丰。其中有30余篇论文先后发表在《中华武术》、《武林》、《武当》、《少林与太极》、《中国太极拳》、《武魂》、《太极》、《太极名家谈真谛》《武当武术探微》等刊物中。曾代表永年作为编委，参加国家对《武式太极拳竞赛套路》的编排与审定。协助恩师姚继祖出版《武式太极拳全书》。为了进一步普及和推广武式太极拳在国内的发展，翟先生先后出版了《武式太极拳述真》、《武式太极拳术》、《武式太极拳系列丛书》；由人民体育音像出版社出品教学光盘《武式太极拳》系列。这些著作和音像在全国各地及海外广泛传播。
由于翟维传先生对武术事业的突出贡献，其事迹被收入到《中国民间武术家名典》、《世界名人录》、《中华魂-中国百业英才大典》和《中国当代武术家大典》等辞书中。
作为永年县的政协委员，翟先生除了为传统武式太极拳在国内外的推广普及操劳奔波，同时也心系家乡，为永年县的未来发展和太极拳文化的继承、建设出谋划策，积极推动传统文化的继承和保护。曾先后在政协会议上提交了“发扬我县太极之乡优势，打造太极文化精品”、“关于在广府建设太极文化苑的建议”等提案。受到政协委员和乡亲们的一致好评。作为杨、武式太极拳的发源地，永年有着得天独厚的文化特色和旅游资源，翟先生虽已古稀之年，却始终希望为永年的发展，为太极拳的发展，为传统文化的继承和保护、为人类的健康发展作出自己的努力和贡献。

教太极拳的在什么地方呀？学校在什么地方？

　　我讲个故事给你：
　　2002年11月23日，美国纽约国际机场上彩旗招展，鼓乐齐鸣。美国国术总会会长钟万年先生和中国驻纽约领事馆的工作人员守候在停机坪上，等待着一位中国客人的到来。美国当地时间上午10时30分，一架银白色的波音757客机缓缓地降落在机场。当太极名家陈庆洲先生在随从人员的陪同下走出机舱时，在众多的迎接人员中，有一位金发碧眼名叫艾克特的美国女记者兴奋地跑过去紧紧地拥抱陈庆洲，不停地亲吻他的面颊，哽咽着说：“陈师父，弟子总算把你盼来了。” 迎接陈庆洲的车队鱼贯驶入繁华热闹的纽约大街，艾克特坐在陈庆洲的身边，眼前又浮现出她踏遍千山万水到中国拜师学艺和陈庆洲师父朝夕相处的难忘岁月……一、旅途遇险 艾克特出生在美国西海岸加利福尼亚州的一座海滨城市，那里有银色的沙滩，湛蓝的大海，茂密的丛林，风光秀丽，景色迷人，她的父亲是当地赫赫有名的商人。1989年，艾克特在美国加州佩伯带恩大学获得商业管理硕士学位，先是被一家电子公司聘为高层管理人员，后来出于对写作的喜爱，又应聘到一家报社做专业记者。 1990年初夏，艾克特独自一人到墨西哥旅游，途中被几名流氓侮辱。性格倔犟的她不相信女人天生就是弱者，从此下决心要习武自卫，健体强身。不久，她报名参加了一所美国人创办的业余武术学校，在这里她第一次接触到了有关中国武术的知识，并学了少林拳的一些基本套路。为了学到真正的功夫，她毅然放弃了在美国发展的优越条件，孑然一身先后去了前苏联、日本、埃及、香港、泰国等18个国家和地区，广泛接触世界各国武术界的朋友。她被武术的博大精深深深折服了，她感到自己所学犹如沧海一栗，于是又辗转来到世界武术的发源地——中国，希望在这里学到真正的功夫。 1991年初春一个春暖花开的日子里，艾克特远渡重洋，来到了中国这个充满东方文化神秘色彩的国度。为了能找到一个安身之地，同时也使自己能有一份稳定的收入，经与云南大学联系，受聘担任英语教师，从此，开始了一边打工教学，一边拜师习武的特殊生活。 转眼她与云南大学签订的两年合同期满。两年来，她不仅出色地完成了云大交给的教学任务，同师生们建立了深厚的友谊，同时还拜一位叫陆建国的拳师为师，学习和掌握了杨式太极拳的基本套路，汉语水平也有了很大的提高。1993年10月，她又应聘到南京一家中美合资的企业工作，并在南京玄武湖公园认识了太极拳师齐庆典，他是陈庆洲的第十四位入门弟子。在一次推手过程中，艾克特说：“齐师父，您的功夫真好！”齐庆典说：“我的功夫不是最好的，你要学最好的，应该到河南温县去，应该去认识陈庆洲先生。”齐庆典可能不会想到，他随便说出的一句话将会改变艾克特的一生，让她在中原大地的一个原小村度过整整3年的宝贵时光。 1993年12月，艾克特离开南京，只身来到河南温县。中国北方的冬天异常寒冷，艾克特拿着一叠齐庆典送给她的陈庆洲的照片四处打听，终于，在一名三轮车主张正魁的帮助下，艾克特找到了陈庆洲的家。但是，陈庆洲的太太告诉艾克特，陈先生到徐州讲学去了，过两天才会回来。艾克特只好怀着遗憾的心情返回县城。 1993年12月20日清晨，艾克特刚刚起床，突然听到有人敲门，她开门一看，一位60多岁面容和蔼的老先生出现在她的面前。他个子不高，穿着一袭足以抵御寒气的厚厚大衣，戴着一顶帽子，围着围巾。艾克特一下子就认出他了。“你是陈庆洲大师？”“是的，我是陈庆洲。”艾克特简直不敢相信自己的耳朵，自己历尽艰辛，终于找到了大师，她再也控制不住自己的感情，含着泪向她叙述了长期以来自己踏遍10多个国家和地区寻师学艺的曲折经历和内心的痛苦。尽管自己多年来刻苦习武，但长进不大，她的武功功底太差了。可是，为了拜师学艺，到中国两年多来，她花光了积蓄，现在已是囊空如洗，已经不可能支付昂贵的学费了。 陈庆洲被她对武术的痴迷感动了，轻轻地摆摆手说：“跟我练拳，我可以一分钱不收，我只问你能不能吃苦？”艾克特含着泪激动的泪水，语气坚定地说：“能，我能吃苦。”“那好，能吃苦你就跟我一块练功。” 1994年元月9日，对美国女记者艾克特来说是一个令她终生难忘的日子，这一天，在温县太极武术馆演武厅里，陈庆洲为她举行了隆重的授拳仪式。从此艾克特开始了艰辛的学拳生涯。二、严师慈父 学拳开始后，艾克特一直住在温县城的太极宾馆院内，离师父陈庆洲的家还有15里地，为了给这位洋弟子教拳，每天早晨，陈庆洲这位年近6旬的老人都要骑自行车到县城里教授这个外国弟子。陈庆洲性情随和，但在教拳时却一丝不苟，对每招每式都要求非常严格。练站桩功时，不到3分钟，艾克特就全身冒汗，浑身发抖，两腿生疼，经常是一边流泪一边练，而师父陈庆洲却视而不见，只是冷着一张脸站在一旁“监视”着她。 转眼1995年的春节快要到了，太极宾馆只剩下艾克特一个人了，她所住的房间停止了供应暖气和开水，就连自来水也停了。艾克特只得到街上买几瓶矿泉水，吃方便面充饥，寂寞和孤独笼罩着艾克特。在中国人欢天喜地过新年的鞭炮声中，艾克特想起了远在大洋彼岸的家，想起了曾经拥有过的舒适的生活，她趴在床上，伤心地哭了起来。没想到师父像一位慈祥的父亲，走到她的床前，关切地对她说：“孩子，别难过，跟我回家过年。”陈庆洲的家专门为她安排了一间卧室。艾克特环顾那间暖意融融的卧室，听着除夕的鞭炮声，眼泪止不住地掉了下来。师母赵秀兰热情地拉住她的手，亲切地说：“孩子，别哭了，师娘教你包饺子，”从此，艾克特成了这个家庭中特殊的一员。 每天早晨，师父都要早早起床，他哼着跑调的京剧咿咿呀呀地上楼，在走廊里大叫“艾克特，快起床练功”。艾克特的身体状况非常糟糕，做过两次外科脊椎手术，后来又被诊断患有粘连性组织紊乱，像她这样的身体素质，陈庆洲只能根据她的身体状况来施教。经过一段的练习，艾克特身体竟大大好转。 每天的理论学习时间，艾克特就尽可能用汉语拼音把师父讲的记下来，然后用词典一个字一个字地查找。有时停电，只好在烛光下进行。但大量难懂的武术术语即使查字典也找不到合适的表达方式，于是，艾克特就和师父、翻译一起讨论理解这些流传上千年的古老词汇。 在拜师仪式之前，陈庆洲对艾克特非常和蔼、亲切，可是自从拜师仪式之后，师父突然严厉起来，变得有点不近人情，甚至在艾克特非常卖力地练功时也不表扬她一句。尽管艾克特自我要求很严，几乎一直带病练功，也免不了师父的呵斥。艾克特百思不得其解，以为自己做错了什么。后来和师娘一说，赵秀兰告诉她：“师父之所以这样待你，是要端起师父的架子。”至此，艾克特又了解了中国儒家学派的“师道尊严”。 由于不同的文化背景，不同的生活习惯，不同的思考方法，艾克特和师父之间经常发生冲突和误解，陈庆洲这位太极名家的身上有着中国传统文化习俗的积淀，有着很深的中国封建传统观念，这一点使艾克特无法忍受，她多次用手敲着师父的前额：“开门，开门，让新的东西走进去！” 艾克特在学拳期间，为师父做了不少事情，比如打毛衣，打扫房间，练功之后为师父做夜宵，师父生日大寿时还送给师父一辆自行车，但师父连一句谢谢的话都没有，这让艾克特很纳闷。直到有一天，师父说：“现在你是我的徒弟，师徒如父子，都是一家人啦，还客气什么。”哦，一家人，这话让艾克特这个漂泊异乡的弱女子听来是多么地迷人和亲切。 在徐吕，练武之余，她和师父一家人一起犁地耙地、春耕秋收。艾克特的腰部在美国参加赛马训练时受过重伤，做过手术。割麦子时，她像一只青蛙似的蹦着前进，村民们看了哈哈大笑，可是她割麦子的速度极快，一天能割上一亩麦子，这让村里的村民很惊讶，“这老外，还真中哩！”春日的早晨，艾克特每天都要在门前发现几束鲜艳的桃花，那是村里的孩子们送给她的。 在徐吕的一段时间里，艾克特学到了高深的太极拳理论和技艺，更多地了解了中国的风土人情，了解了纯朴、热情、善良的中国人。在她的心目中，中国温县林召乡徐吕村已成了她的第二故乡，而徐吕村的村民也把她当成了一个洋村民，徐吕村的婚丧嫁娶各种活动都请她参加，她也入乡随俗地随“份子”，她成了一个地地道道的中国通，随口能说出一大堆的中国谚语或民谣。 1997年4月的一个午夜，艾克特和师父陈庆洲正在练习陈式二十八式太极拳，当练到“金刚大捣碓”时，她右手下咂、右脚下踏，形神相随，突然脚下发出一声沉闷的巨响，地板将她的右脚步弹回，霎时周身的血脉轰然冲开，如醍醐灌顶一般。艾克特在刹那间豁然开朗，感觉到历经三个春秋习练的太极基本功的奇妙，开始感到下体犹如一棵根基很深的大树，而上身则轻盈得像风中摇曳的树叶，陈师父惊喜地告诉她：“孩子，你已达到了小成之境，太极三年一小成。三年的不懈追求你终有所获，这正是太极功夫要达到的境界。”在此后半年多的时间里，陈庆洲把祖传的太极球、行功棒、太极剑都毫不保留地传授给了艾克特，从以形行气到以气摧形。太极剑如同激龙伴随着太极缠丝绵绵不绝，梨花枪、白猿棍，劈、扎、扫、刺刚柔相济，艾克特学得惟妙惟肖。在新加坡授拳的陈小旺在观看了艾克特的表演后感慨地说“你用三年的时间学到了7年的太极功夫，今后，你一定会在太极世界里大放光芒。”三、隐士出山 在武术界有“太极三年一小成，十年一大成，十年太极不出门”之说，足见太极功夫的练成非一日之功。艾克特在太极功夫上略有小成之时，已来到中国整整5年时间了。5年来，她丢掉了工作。花光了积蓄，一心扑在太极习练上。当她小有所成后，为了把自己的武功推向一个新的境界，她决定重新找份工作，一边打工，一边习拳。于是她凭着佩伯带恩大学商业管理硕士学位的头衔，应聘到郑州皇冠假日酒店出任培训部经理，从此，她离别了生活了3年的徐吕村陈庆洲师父的
　　，来到郑州工作，一边为皇冠假日酒店达到五星级管理水平煞费苦心，一边在工作之余练习太极。每到周末她会派车把陈庆洲的三儿子陈有芹接到郑州为自己授拳。 随着对太极功夫的了解，她深深地迷上了中国这个神秘古老的国度，时常被在这片土地上世代生活着的勤劳善良的人们感动着。从此，她拿起笔，为世界上50多个国家的报刊杂志撰文介绍中国武术和历史文化，为增进中国和世界人民的了解和友谊做出努力。1994年10月，美国武术总会通过艾克特发表在《世界日报》上的文章，获悉了陈庆洲的名字。于是郑重邀请陈庆洲到美国授拳讲学。 然而，万万没有想到的是陈庆洲却谢绝了美国方面的邀请。直到此时，艾克特才记起师父虽然武艺高强，但向来淡泊名利、深居简出，从不在江湖上抛头露面。因此，陈庆洲在武林中一直被称为“隐士”。美国武术总会又接二连三发来数封邀请函，此时，艾克特沉不住气了，她耐心地对师父说：“师父，你应该走出国门弘扬太极神功，让世界了解太极，让太极走出世界。因为太极功夫是属于全人类的宝贵财富，你身为太极名师，传播太极功夫，造福人类，有不可推卸的责任啊！”在她的一番恳切劝导下，固执的陈庆洲终于结束了“隐居”生活，接受邀请，第一次走出国门到美国授拳讲学。 不久，陈庆洲的名字叫响了美国武术界，每年美国国术总会都要邀请陈庆洲来讲学授拳。美国加州圣荷西州立大学、俄亥俄州国术研究学院、美国加州州立大学、加州市立大学等十几所大学和一些武术团体纷纷聘请陈庆洲为武术博士和总教练。8年多来，陈庆洲先后到香港、台湾、菲律宾、马来西亚、泰国、韩国、新加坡等30多个国家和地区讲拳授课，使中国太极功夫名扬全球，架起了中国与世界各族人民的友谊之桥。 2000年，艾克特与郑州皇冠假日酒店签约期满，回到了阔别7年之久的故乡。为了促进东西方文化交流，宣传太极拳，她在陈庆洲的帮助下，成立了美国加州陈氏太极拳进修学院。现在她在美国以教授太极拳和写作为业，拥有很高的知名度。她说她要继承陈庆洲师父的风范，让太极拳在美国发扬光大。在遥远的大洋彼岸，女记者艾克特对中国温县徐吕那片热土怀着深厚的感情。那里曾留下她的梦想和追求，欢乐和汗水，那里有她热爱的中国乡亲和孩子们。2002年3月，当得知陈庆洲投资在徐吕村创立文武学校时，她再次慷慨解囊，拿出了10万美金资助师父建校，以回报第二故乡的父老乡亲们。
　　2004年，在陈庆洲大师的提议下，正式建了庆州武院
　　你可以找陈庆州大师学习，尊古太极

永年太极广场怎么样

永年太极广场是2002年修建的最早批惠民休闲场所，不仅伴随着几代人成长的回忆，更承载着永年居民的精神寄托。

多年来，由于承载负荷超载，广场各项基础设施均有不同程度损坏，苗木绿化受损严重，标志性罗马廊柱墙体脱落，并存在安全隐患。为进一步打造洁净城市、提升居民的宜居环境，区委区政府想民所盼，对太极广场实施了提升改造。

永年区是太极拳的发祥中兴之地，诞生了杨露禅、武禹襄两大门派太极拳创始人，并衍生孙氏、吴氏太极拳派。一大批太极名师不仅研习太极，而且广收门徒，使太极拳从永年走向全国和世界。

据永年区教育体育局局长李兴介绍，目前，该区习练太极拳的群众已达42万人，几乎占全区人口总数的一半，太极拳已成为该区推进全民健身活动的重要载体。

据永年区委宣传部介绍，永年区把弘扬太极文化、普及太极拳作为推进全民健身运动主要手段，成功举办了14届中国永年国际太极拳联谊会、连续举办了6届广府太极拳年会和首届永年武氏太极拳高峰论坛、中国永年国际太极拳名家论坛等一系列活动。

并成立了太极拳研究会，创办了《太极》杂志，编纂出版了《永年太极拳志》，建立了“中国太极城”网站。 “中国太极拳之乡”、 “中国太极拳研究中心”、“太极拳圣地"等荣誉花落永年。

与此同时，为普及推广太极拳，永年区从去年开始实施“十百千”太极拳人才培养工程，即培树10名国家级太极拳非遗传承人、100名全国知名太极拳师、1000名太极拳辅导员，实施太极拳文化进校园、进机关、进社区等“六进” 活动，增强太极拳群众基础。

永年区太极拳师还编排出适合残疾人习练的坐式太极拳套路，加大了太极拳普及的覆盖面。李兴说，目前，该区太极拳社团组织110家，1000余名拳师在国内外办校办班，全区常年习练太极拳群众达到42万人，太极拳已成为当地群众普及性健身运动。

太极拳起源于哪个门派?

问题一：太极拳分为哪几个门派 极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、 吴式太极拳、 武式太极拳五大派系，誉称为“五式太极拳”。 另外赵堡太极拳也是太极拳的一个重要的流派。 　　陈式太极拳 　　中国太极拳主要流派之一。陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传 习、演化，又增新架路二套。因其发源于河南温县陈家沟，又由陈氏族人代代相传，对其发展作出巨大贡献，故名。陈式太极拳为最古老的拳种之一，后来的杨式太极拳等均脱变于此。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有 所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以 “采肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主， 发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色； 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采肘靠”为主， 以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中 寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。 　　陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法 则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。 　　杨式太极拳 　　由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。 　　杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔 成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术” 。架势有高、中、低之分。 　　杨式太极拳来源于陈式，但风格上有较大改变，趋于更加柔和，因而流传最广，国家体委编订的一些普及推广性套路大多取材于杨式。杨式太极拳架势舒展大方，速度均匀连贯，身法正中安稳，行拳自然流畅，轻灵洒脱，劲力圆满、沉静，内涵充沛。 杨式太极拳代表人物有杨班侯、杨建侯、李雅轩等。 　　武式太极拳 　　清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。 　　武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之， 自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过 足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退 旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然 后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高 拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜 转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、 形三者合一。 　　孙式太极拳 　　河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太 极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。 　　孙式太极拳的特点是：进退相随，迈......>>

问题二：中国太极拳的门派分哪些？ 太极拳的流派
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。
陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传 习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。
第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以 “采肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主， 发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色； 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采肘靠”为主， 以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中 寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法 则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔 成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术” 。架势有高、中、低之分。
武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。 武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、 形三者合一。
吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断，循规蹈矩，松静自然，独 具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具 舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
孙式太极拳 河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展园活，唬捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。每转身时以“开”、 “合”相接，所以又称“开合活步太极拳”。...>>

问题三：太极拳属于哪个门派？ 太极拳总的来说是武当创派祖师张三丰(张君宝），所以，太极拳属于的门派是武当。

问题四：太极的门派有哪些,它们有什么区别？ 太极的门派及区别如下：
杨式太极拳。杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将太极拳老架中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是，杨氏太极拳分为养生架子与技击架子，因此在习练时应当注意。
武式太极拳由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年（1833年），同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武式太极拳”。
唬式太极拳由全佑（字公甫，1834～1902）所创。全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870～1942年)，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年（1912年），吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术，人称“吴式太极拳”。

问题五：太极属于哪个门派 太极 不是武当吧 呵呵 人人都这么想的吧

问题六：学哪个门派的太极拳好 我也是太极拳爱好者，入门学的是杨式太极标准参赛套路，学了一套拳三套剑，之后停了一年，再学时改学陈氏传统套路，个人感觉入门学习太极拳应该先学陈式传统套路更好些，老师不但教拳理拳法，而且不像杨式门式动作幅度那么大珐时间那么长。当然这些是个人感受，我因为曾经学过杨式拳剑，再学陈式拳剑时感觉也容易很多，这些派别都是内在相通的。老师傅们讲，陈氏多发力动作，刚劲有力，杨式更多的是舒展大方。所以多数学拳的拳友，年轻些、喜欢跳跃的地多学陈式，不大喜欢蹦跳的学杨式。以上均为个人感受。

问题七：太极拳有六个门派，哪个门派是属于格斗实战类的？ 17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。[2]太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[3]太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格是习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。太极拳这枝中华武术奇葩已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级 *** 及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级 *** 相继制定保护措施，太极拳发源地先后举办了11届国际性太极 *** 流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国 *** 公布为第一批国家级非物质文化遗产。其他具体看百度百科

问题八：太极拳的门派分类有多少？ 陈氏太极拳
河南陈家沟陈式太极拳（老架、小架、新架）

陕西西安陈式太极拳（老架、小架）
山东济南洪式（洪均生）

北京陈式太极拳（新架、陈式心意混元太极）
杨氏太极拳
传统架：大架、长拳、中架、及小架（亦称用架和快架）

吴图南式太极拳（杨少候小架）
王兰亭太极拳(王兰亭)六十四式老架

府内派（不包括小九天等套路）有大架、老架、和小架
老六路

陈微明太极长拳
杨澄甫85式

吴式太极拳
慢架（或称关节拳、方架）

快架（或称圆拳、贯串拳、老架）
吴光宇54式套路

武式太极拳
郝为真拳架

郝月如拳架
孙氏太极拳
傅式（傅振嵩）拳架

沙式（沙国政）拳架
顾式（顾汝章）拳架

赵堡太极拳
忽雷架（李景延或称李景彦、李景炎）

和氏架（和兆元）
大架（郑伯英）

中架（侯春秀）
小架（郑悟清）

腾挪架（李作智）
忽灵架（王赐信）

腾挪忽灵架

问题九：传统太极拳主要包括那六个门派 1、武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。
2、陈式太极拳简介
陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。
3、杨氏太极拳
4、吴式太极拳
5、武式太极拳
6、孙式太极拳
孙禄堂 （~）河北完县人。
7、和式太极拳
和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元（――），因地域亦被称为赵堡太极拳。