“飞燕”香消“燕瘦”风靡游赏“大阳古镇”注意这些

近日在网上刷到一个小视频，说山西人爱喝醋，山西人都是煤老板，觉得非常的有趣，虽然夸张了些，但是也是山西对外的一种形象，很直观地体现了山西的醋文化与山西的煤矿资源；的确山西的醋文化与煤矿资源非常的有名，但是你要是觉得山西只有这二者的话就显得孤陋寡闻了；

都说山西好风光，这里山美水美人更美，独特的山水造就了这里美丽的景观，而悠久的 历史 又为这些美景赋予了一层 历史 的神秘色彩；悠久的 历史 底蕴于美丽的山水相结合共同造就了大美山西；这里还是一处地杰人灵之地，自古以来人才辈出，山西太原市乃神判狄仁杰的故乡，山西文水乃 历史 上唯一正统女帝武则天的故乡，山西永济乃唐代文学家柳宗元的故乡，山西临汾汉代大将卫青的故乡等等；而我们今天说到的也是一位 历史 名人的故乡。

西汉年间山西也出了一位美人，她就是著名的“环肥燕瘦”典故中的赵飞燕，赵飞燕出自平民之家，家境贫寒与妹妹赵合德一同被卖进公主府之内座舞女，因其身轻如燕，舞姿优美，只一舞便受到了皇帝的青睐，摇身一变成为了妃子，而后在妹妹合德的扶持之下更是坐上了皇后之位，可谓是十分的传奇，世人都知道它是公主府的舞女却很少有人知道她的故里，我们今天说到的就是赵飞燕的故乡——大阳古镇，一起来看一看吧！

大阳古镇位于山西泽州县境内的太行山巅处，有着2600多年的 历史 ，两千多年的 历史 为古镇画上了浓厚的 历史 印记，古镇之内有规模庞大的古建筑群，这些城池寨堡，街道纵横阡陌，商居民宅林立，亭台楼阁到处都是，古镇之内一个“古”字贯穿全镇，光是地面之上的 历史 文物古迹就有127处，是一座名副其实的古镇。

与大多数的古镇相同，大阳古镇也是依山傍水而建，沿河呈东西走向分布，整个古镇的建筑格局远远的看上去就像是一只“龟”，西面为“龟尾”，东西为“龟身”，天柱塔之处为“龟首”，古镇之内纵横交错的街道就像是“龟壳”十分的形象；

古镇之内的建筑有一条老街串联起来，老街周围又有许多的小巷子，街巷的周围都是明清时期遗留下来的古居民建筑，这些建筑大多以四合院的建筑为主，这些建筑间房接房，楼接楼，还有许多的三合院与套园建筑，是一种与平原四合院截然不同的四合院建筑，处处体现着山区式的庭院建筑风格，有着极大的建筑艺术价值与欣赏价值，堪称是大阳古镇“活化石”，这也常常被人们称之为是山区里的皇宫。

除了古镇的 历史 之外，古镇之内的另一大看点就是当地的制针业，古语曰：只要功夫深，铁杵磨成针；大阳就是山西境内最早的“制针地”，这里还是国内最早的冶铁发源地，早在战国时期这里就是北方诸侯势力制造兵器的重要产地；到了明清时期这里出现了制针业，大阳手工指针共有72道工序，还形成了以街巷为线，以院落为点的流水线规模，大阳所产的针质量十分的优异，销至全国各地，说乐也素有“九州针都”之誉，这里也因此而闻名于世。

古迹型文化景区的二次发展路径探索

引言

20世纪80年代以来，随着云南丽江、江苏周庄等 旅游 古镇的崛起，中国的 历史 城镇作为一种独特的 旅游 资源吸引着越来越多的游客。山西作为全国知名的文物资源大省，一直是国内文化 旅游 体验的重地， 历史 文化古镇不胜枚举。精美的大院民居更是吸引了众多的国内外游客，在促进古镇经济发展、社区繁荣和文化进步等方面发挥了不可低估的重要作用。

国内古镇 旅游 经历了近30年的发展和迭代升级,已经成为各地炙手可热的 旅游 产品。但如今在国潮兴起、Z世代崛起、文旅融合创新发展的新时代背景下， 旅游 消费市场也在不断变化，游客对古镇 旅游 也充满了新的期待。本文以《大阳古镇大片区概念性规划》项目为例，针对大阳古镇如何创新发展成为基地 旅游 引擎、带动片区 旅游 实现跨越式发展等问题进行了思考与 探索 。

1

古迹类文化 旅游 发展的普遍问题

在大阳古镇大片区546平方公里的土地上，大量人文资源与农业资源、乡村资源交相辉映。作为基地内唯一的4A级景区，大阳古镇文化底蕴深厚、古镇遗存名扬三晋，顺理成章成为撬动区域 旅游 发展的突破口。大阳古镇作为4A级景区，从人文资源角度上，凭借“东西两大阳，南北四寨上，沿河十八庄，七十二条巷”成为三晋第一古镇，被称为“中国古城镇活化石”，同时又是“九州针都”、“飞燕故里”，在山西省具有较高的知名度。

而在 旅游 产品和体验上，以逛古镇、看大院、品尝传统风味小吃、看民俗文化表演为主，开放式的景区有流量无留量，开发现状既无法承担基地发展引擎的重任，也无法成为晋城 旅游 的一张名片。大阳古镇景区呈现出开发受限、业态保守、创新不足的现象，也折射出了古迹类文化 旅游 发展的普遍问题， 具体表现在：

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成也资源，败也资源，古镇类景区的保护原则让景区开发受限

古镇遗存体量大，人文价值高，资源成为资本市场颇为青睐此类景区的主要原因，更是景区一战成名的傲人资本。但在开发过程中，文物古迹保护式开发、不能进行大规模改造、 旅游 业态要与与古迹文化相匹配、环境风貌相协调等必须满足的刚性条件，则成为古镇型景区开发的限制性因素。若文化挖掘不够深入、 旅游 业态没有紧跟时代需求做好充分衔接，就会导致景区陷入逛完就走、有流量无留量的尴尬处境。

02

业态保守，创新不足，难以迎合新市场需求

受限于古镇的文化内涵与古色古香的人文环境，大多数古迹型景区的业态设置在业态空间和类型配比上相对保守，且同质化严重。在大阳古镇景区中，短短数百米的老街内，有多家以馔面为主的小店，特色 美食 因为数量多、竞争激烈而成为了价格不高的普通面食， 旅游 商品也多为古镇景区的标配，并无自身特色。古镇内文化体验以老手艺人现场打铁、磨针，游客逛展厅和看夜间打铁花表演为主，大阳古镇的建筑文化、商贸文化、民俗文化相关的业态和体验不足。在这样的业态体验下，古镇留客能力弱、消费沉淀不足的问题也就随之而来。

03

在同质化资源中随波逐流，缺少自身的主题特色

山西作为文化 旅游 资源大省，文物古迹品质之高、数量之大享誉全国，但也存在文化同源、资源同质现象。放眼山西，平遥古城、乔家大院、王家大院、昭馀古城都是展示晋商文化的代表性景区。景区若无自身专属独特性，游客选择一个游玩即可，很难再去其他景区游览。因此，深挖文化资源，找到景区自身的专属特色，文化铸魂才是景区致胜的法宝，所谓的错位引导、合理竞争和联动发展也才有可能实现。

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古迹型文化景区的二次发展路径

针对以上三大问题，本文以大阳古镇景区为例，针对其资源同质无特色、留客难的问题进行了全面思考，对以大阳古镇为代表的古迹型文化景区的二次发展提出了 三大路径 ：

01

IP引领，主题化错位发展

每一个景区都有自己的文化基因，哪怕文化同源，资源同质。深挖文化资源，可以是景区发生的 历史 故事、代表性人物或特殊物件，通过整合、分析、提炼，形成该景区的专属IP，将其符号化、体验化与品牌化，置顶赋能全景区。IP形象可转化为景区代言人，作为导游成为文化体验的讲解者；或作为品牌符号，打造一批专属的文创商品、特色店铺；亦或是作为游览体验的文化主线，让IP形象成为景区文化体验的主要角色，让游客在代入式的游览体验中感受当年的 历史 故事。

以大阳古镇为例，大阳古镇自身的文化印记非常多，但作为飞燕故里，阳阿奇舞的诞生地，使得大阳古镇与其他山西古镇相比，多了一份妩媚与传奇，赵飞燕也成为大阳古镇最具群众基础、最具推广效应的IP首选，同时提炼赵飞燕作为古代美人中“美”的气质，与现代国潮、国风的 旅游 热点相结合，我们提出了“古风美学”的精准定位。同为山西古镇，因为赵飞燕这个IP赋予了大阳古镇不一样的风采，与周边的司徒小镇、良户古镇实现差异化发展，使之在晋城、乃至山西省的大院景区中脱颖而出。

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02

老瓶装新酒，业态创新激发古镇活力

我们认为，古镇建筑应以保护性开发为原则，在不改变原有格局的基础上，采用考核机制，用市场手段逐步腾退现有老化业态，以市场消费需求为导向，与古镇主题定位相结合，形成一批创意化、年轻化、网红化的新业态产品才能真正激发古镇商业活力。在大阳古镇景区中，利用现有空间，淘汰部分同质化、竞争力弱的老旧业态，结合赵飞燕这一IP，推出燕瘦楼国风自拍馆、飞燕轻食餐厅、阳阿迎宾舞等一系列以赵飞燕为主题的特色 旅游 产品，同时在东大阳街上还原明清时期的特色店铺，结合现代人的消费需求，形成卡路里当铺、解忧杂货铺、阳阿镖局剧本杀、晋商大富翁实景体验馆等创意业态，通过新业态让古镇重现千年繁华，也让这座两千六百多年的古镇重新焕发年轻的活力。

03

科技 赋能，场景化的沉浸式体验激活“夜经济”

随着5G网络的日趋成熟、VR体验、裸眼3D技术在景区中的全方位运用， 科技 化、场景化的沉浸式体验成为传统文化活化的重要手段。在 科技 手段助力沉浸式文化场景构建的基础上，光影秀、沉浸式的剧秀演艺成为夜游的核心体验，同时也成为景区留客的重要产品。以大阳古镇为例，以打铁花为核心的系列夜游产品是吸引线上团队游客的重要因素，打铁花虽有特色但其他夜游产品不足，导致团客在看完打铁花表演后就纷纷离开，流量虽大却留不住游客留不下消费。

因此我们提出：让游客因夜游而来，一夜看尽阳阿千年的繁华。用特色橱窗、文化装置景观来强化文化氛围、增强夜游网红打卡的景观节点；用换装体验、演员互动和全息投影来增强大阳古镇的沉浸式夜游氛围；深挖阳阿文化，以阳阿迎宾舞、祭火大典、民俗狂欢会以及铁花烟火秀等产品形成一条夜游线路，将夜游产品从单点转化为多样化的互动体验，使古镇成为山西省内游线上必去的夜游打卡地，从而延长停留时间，增加过夜率，提质夜经济。

结语

大阳古镇是山西省众多文化型景区的一个缩影，作为大片区的文旅核心引擎，大阳古镇通过沉浸式场景营造、创意化新业态体验和IP引领的主题化发展的三大路径，打造晋城版的“清明上河园”， 做大做强 旅游 经济，充分发挥示范引领作用，带动片区 旅游 实现跨越式发展。

散文|故乡印象

　　散文|故乡印象

　　故乡的记忆是遥远的，但又是亲切而牢固的。有人说，人一上年纪，问他昨天吃的什么，可能半天想不起来，但聊起儿时的趣事，却能条清缕晰，记得清清楚楚。现在看来，还真是那么回事。

　　我的故乡是个大村，古称阳阿，今叫大阳。人民公社时，仅西大阳就有九个生产小队，东大阳更不用说，光是生产大队就分了四个。近两万人的村子，每天早上出工，生产队长粗声大嗓的吆喝声刚停，那边就有人开始挨门逐户收饭。因为，人们劳作的地块，距离村子足有十多里之遥。

　　故乡村子虽大，但却安静祥和。三面环山，一面傍河，东西布局，逶迤近十里，就像一个身材修长的睡美人，静静地躺在这块有着两千六百余年文明史的土地上。所傍河流，古称阳阿河，等到我们这一辈记事时，阳阿河的称谓已经无人提起。小伙伴们要去逮蝌蚪，打水漂，只要说一声?河边去?，大家马上心领神会，河边集中，从未有人在河字前面冠以阳阿二字。那时，还无环境污染一说。蜿蜒曲折的一条河流，水是清的，沙是净的。清澈见底的河道里，水草茂盛，不时能够看见蝌蚪摆着细尾，自由自在穿行其间。河边常有婶子大妈在洗衣服。只见她们麻利地支起一块石板，把搓揉过的衣物放在上面，拿起棒槌使劲捶打一会儿，再在河里漂洗干净，随手晾在身旁一尘不染的青草地上，花花绿绿，一簇一片，太阳一照，煞是好看。东西大阳交界之处，是片宽阔的河滩。人们在河滩上种上了杨树，据说是加拿大杨，可老百姓管它叫钻天杨。钻天杨这个树名的确形象。记得一九六三年，我刚去巴公上初中时，这片杨树也才刚刚栽下，每隔一个月回来拿取生活费，路过河滩，都会惊喜地发现，亭亭玉立的小树，又长高了一截。等我念完三年初中，已经成林的一大片杨树，身躯伟岸，高大挺拔，相互较劲，直指云天，使人不由得想起伟人欲与天公试比高的诗句。风儿吹过，离着多远都能听到树叶哗啦啦的声响，似在拍手欢迎我这个即将返乡投入广阔天地，争取大有作为的懵懂青年。

　　那时的故乡美则美矣，但是实在太穷。村里没有任何企业，乡亲们日出而作，日落而息，全靠土里刨食，眼巴巴盼着年底凭工分分红。而大多数情况是，平时有个大事小情，都需要花钱，不得不找村里支书主任说着好话提前预支。等到年底，往往是满怀希望化为泡影，高兴而去，空手而回。我清楚地记得有一年，全年每人只能分到五斤麦子，然而即使这区区的五斤麦子，也早在端午、中秋提前发放过了，害得不少人家大年初一只好用玉米面煮疙瘩代替饺子。好在那时大家都在生产队里讨生活，要穷一起穷，倒也穷得坦然，谁也不笑话谁，谁也不怕谁笑话。

　　时间到了上世纪六十年代后期，人们的观念开始有了些许转变。清理阶级队伍运动中，公社派驻西大阳的包村干部是个明白人，力排众议，把村子北面一个废弃多年的煤矿重新开了起来。在那宁要社会主义的草，不要资本主义的苗一类奇谈怪论甚嚣尘上的大环境下，这可是一件离经叛道的事。但是，煤矿给大队带来的利益是实实在在的，公社的人装聋作哑，不加干涉，老百姓更懒得去管闲事。于是，这个煤矿便默默地生存了下来，乃至后来升格为公社管辖的企业，亦即现在的中窑煤矿。

　　真正的破局发生在上世纪八十年代后期。乡镇企业蓬勃发展，私营企业大量涌现。大阳原本就是煤铁之乡，冶炼铸造业的历史可以追溯到春秋战国时期，铁矿富集，煤炭资源储量大，埋藏浅，便于开采，于是，个人集体一齐上，开煤矿、炼生铁几乎到了疯狂的地步，用处处挖坑，遍地冒烟形容当时的情形，一点也不为过。那时我已从部队转业，有时从城里回村，时近傍晚，离着十多里地，就能看到家乡方向像燃着火烧云，半边天都被映得通红。及到近前，沿河二十多个小高炉一字排开，烟雾缭绕，喷着火舌，一股股热浪扑面而来，我敢断定，当年大炼钢铁也不会有现在这个阵势。

　　小高炉小煤窑为家乡带来了畸形的繁荣。大大小小的煤老板、铁老板应运而生，歌厅、酒楼这些原本城里才有的高消费场所，也在故乡的繁华地段生根，而且生意火爆。五里长街，随时可见衣着暴露、浓妆艳抹、操着外地口音的年轻女子招摇过市，惹得本地人们频频侧目，流露出复杂的表情，是艳羡?是鄙夷?是欣赏?是迷茫?不得而知。人们的价值观受到了极大的冲击，茶余饭后的话题，几乎全都转移到了谁家最近赚了大钱，哪个一贫如洗的光棍汉，一夜之间变成了腰缠万贯的大老板。生态环境受到的破坏，更是触目惊心。河滩上的钻天杨早被砍伐一光，取而代之的是堆得山样的炼铁废渣。水清草美的小河干涸了，阳阿河真正成了《大阳志》里的一个典故。各家各户的自留地，不管有煤没煤，都被挖得坑坑洼洼，反正不用审批，没人举报，也没人干涉。龙王爷越来越不待见大阳这块地面了，光顾的次数越来越少。有时好不容易看见乌云压了过来，可就是干打雷，不见半个雨点，一阵风刮过，马上云开日出，又是一个大晴天。原因么，人们自然心知肚明。那么多土高炉，炭火烘着，烟尘排着，温室效应不来光顾那才怪呢！但是，在当时的大环境下，人们又有什么办法呢?总不至于重蹈覆辙，效仿上辈，成群结队前往龙王庙祈雨去吧！

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。所幸家乡也有警醒的时候，警醒于金山银山不如绿水青山理念的振聋发聩！一天，村里战友打电话告诉我，家乡要大力发展旅游业，并把旅游业确定为兴镇富民的支柱产业。当时我还有过隐隐的担心，这一发展战略能行吗?远方的游客会来吗?要是大老远来了，让人家看什么?虽然我知道，家乡确实文化底蕴丰厚，拥有我国北方最大的明清古建筑群，被专家誉为?中国古城镇活化石?，但是长期偏居一隅，藏在深闺人不识，要想将她打造成一张响亮的旅游名片，引来八分游客，谈何容易，仅仅前期开发所需大量资金一项，就是一个天大的难题，那可是真金白银啊！没有想到的是，家乡的人们硬是主动走出去，放低身架，招商引资，生生用真诚和热情打动了北京的投资集团，一下引资五亿元，堪称大手笔，创造了令人叫绝的奇迹！接下来，全镇上下一条心，大家齐努力，仅仅用了两三年时间，家乡就实现了华丽转身，面貌巨变，用凤凰涅槃、浴火重生形容，一点都不为过。大阳古镇的名头从此走出了太行山，叫响了全中国。每年国庆、春节长假，中央电视台播放各地著名旅游景点新闻时，总少不了大阳古镇。四面八方的旅游团队慕名而来，投入古镇热情的怀抱。人们穿过高悬《阳阿古镇》牌匾的城楼，徜徉在青石板铺就的老街上，探访幽幽古巷，参观明清风格的宅院，品尝只有这里才能吃到的美味馔面，往往流连忘返。状元府、天柱塔、汤帝庙、龙树等等景点更是让人啧啧称奇。如果有幸晚上来游，还可观赏到打铁花表演。铁匠身穿背心，头裹毛巾，左手舀上滚烫的铁水，高高抛起，右手迅疾挥舞板子用力向外打去，只见一簇簇铁花在夜空中绽开，似火树，像银花，映得大地如同白昼，比起城里时新的烟花，多了几分粗犷，添了几分野性。尤其令我叹服的是，家乡的人们竟然从历史典籍中挖掘宝藏，发现了赵飞燕这个身轻如燕，据说能在人们掌中跳舞的汉代老乡！于是，泽州县上党梆子剧团排演了新编历史古装戏《香山舞娘》，古镇成立了?飞燕艺术团?，文化大院旁边装修了《燕瘦楼》，赵飞燕俨然成了家乡旅游的代言人。历史上，赵飞燕也许确有此人，但多以红颜祸水、红颜薄命对其贬斥。但是，心地善良、宽容厚道的家乡父老却不这样看。他们认为，一个容貌出众的弱女子，面对赫赫皇权，能有几分抗力！随波逐流不是她的错，红颜祸水的骂名更不应该由她来背！于是人们赋予了她美的化身，把她当成了大阳人杰地灵的佐证，奉为了家乡值得对外夸耀的历史名人。

　　应当承认，自己常年在外工作，对于家乡通过实施旅游兴镇战略，到底产生了多大经济效益，确实知之甚少，也没有下功夫打听求证。因为我一直认为，数字是枯燥的，而且恕我直言，我们现在的统计数据，多多少少掺有水分，没必要在这个问题上过分叫真。我更喜欢跟着感觉走，喜欢通过亲眼所见、亲耳所闻，自己判断绿色GDP给家乡带来的变化。高兴的是，近年来，自己从工作岗位上退下来后，反倒多了亲近家乡的时间。每月总有那么几天，不是应本村战友之邀，回到家乡把酒小聚，要么就是陪同身边好友或者邻居，畅游古镇，当一回义务解说员，尽一次地主之谊。回去的次数多了，看到乡亲们脸上的笑容多了，一些奇怪的想法也就时时在心中萌动，有时，竟然怀疑起诗仙李白?不识庐山真面目，只缘身在此山中?的判断是否正确。不是吗，没有近距离亲近、体察事物的内在变化，哪能见微知著，认识到事物的本质?怎么能说置身事外，反倒能够识得庐山真面目呢?当然，我也清楚，这是一种强词夺理的质疑。之所以产生这种怪诞的想法，也只能用对故乡爱之太深来解释。于是，我便一次次发自内心地向家乡送上衷心的祝愿，祝愿我魂牵梦萦故乡，真如浴火重生后的凤凰，能够乘时代之雄风，鸣时代之新音，展翅腾飞，越飞越高，越飞越远，飞向更加灿烂辉煌的明天！

后缀：“飞燕”香消，“燕瘦”风靡，游赏“大阳古镇”注意这些