到底是民族英雄还是果敢罪人细数“果敢王”彭家声的功与过
1931年,在一个叫做果敢的地区彭家的第一个孩子出生了,取名为彭家声,是如今缅甸地区身居要职的大人物,而这个人祖籍是中国四川,汉族人,到清朝末年在果敢落户。
彭家声一生经历可谓跌宕起伏,生逢乱世,半身戎马,经过商,参过军,甚至最后还带领一方人民自治,成为了新时代的特区主席。彭家声是一位饱受争议的人物,在他身上发生过也正在发生着不同寻常的故事。
彭家声在果敢地区做了不少实事,因而也有"果敢王"的称号,有人将他赞誉为果敢的民族英雄,却也有人认为彭家声是果敢的罪人,彭家声单枪匹马在果敢地区闯荡了一生,他这个人并不简单。
一、果敢的历史:反清复明旧部的海外基地
?果敢王?彭家声有着动荡不安的一生。虽然彭家声家境很好,但是所处地区动荡不断,从自己出生到死去,几十年间从未真正享受过?和平?。而彭家声也不是泛泛之辈,一直想要掌握果敢大权。在各方势力竞争之下,彭家声有过辉煌也有过没落,只是这些精彩的经历都随着生命结束,变成了一个故事。
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1、开始从军
彭家声并没有实际国籍,根据他本人说法,祖籍是中国四川,其父母在果敢当地,属于中上流人物。当时缅甸受到英国控制,没有自主权力,虽然果敢地区比较小,但是当地人们不甘心被压迫,于是两大家族和远征军共同成立果敢自卫军。彭家声受到父母影响,成功加入到培训班,并凭借自己能力在自卫军中占有主要地位。后来缅甸获得自主权力,果敢自卫军在保留高度自治的条件下同意归属。?
2、后半生颠沛流离
虽然缅甸和果敢完成和解,但是后期政策发生变化,原自卫军主要人员直接成了通缉犯。在各种压迫下,彭家声揭竿而起。尽管实力差距悬殊,但是凭借着地势和游击经验,彭家声仍有周旋余地,直到罗家和杨家相继投靠缅甸,他才被被赶到中国云南境内。自此,彭家声开启了颠沛流离的后半生。后来也有过辉煌,可惜时间并不长久,到最后也没能真正掌握果敢。?
3、为什么叫?果敢王?
在彭家声被赶到云南境地之后,碰到了人生中最大的一次机遇,自身实力得到全面加强,重回果敢打败了罗家和杨家两大势力。随后他当选了果敢县长,有了?果敢王?称号。不过果敢的动荡,并没有直接结束,受到地区和经济问题的影响,争斗一直在继续。起底“果敢王”彭家声的沉浮录:一代枭雄为何被称为“罪人”?
在中国与缅甸边境的交界地区,有个地方叫果敢。
往前倒200年,这里曾是中国的领土,直至今日,这块土地上仍生活着大量有着中国血统的人民。
这个拥有25万人民的地区,曾经语言大部分使用云南官话,货币使用人民币,可中国从未承认过他们为国家的一部分。
倒是隔壁的缅甸,一直垂涎着果敢这片区域,三番两次的打算吞并这块区域。
可位于这块区域的人们并不想就此沦为缅甸的附庸,自1965年开始,这片土地上的人民便开始了轰轰烈烈的民族独立运动。
“果敢王”彭家声,就此发迹。
说起彭家声这号人物,回顾他一生的经历,堪比传奇。
生于乱世之中,曾披甲戎马上阵,战事结束后转业从了商,后半世致力于果敢族的民族独立运动中,同时还是一位赫赫有名的大D枭。
正因如此,果敢人民对于彭家声的评价,向来褒贬不一。
而他的一生,也在“民族英雄”与“民族败类”之间,不停地摇摆。
1、贩D的“果敢王”
1931年,彭家声出生在果敢,他的祖籍是中国四川,往上倒三辈,他的祖辈曾效命于清朝的统治,据说还担任过南明王朝的偏将。
可自打明朝覆灭,后吴三桂一路南下逼死了南明皇帝,这波心心念念着“反清复明”的势力觉翻盘无望,便出逃海外居住下来,成为了果敢的原住民。
清朝末年,清政府签署了《中英续议缅甸条约》,将果敢割给了英属印度,从此果敢被划出中国版图。
1948年,第二次世界大战结束三年后,缅甸宣布独立,同时宣布果敢为缅甸的一个少数民族自治区,拥有独立自主权。
这大概便是果敢近代的历史进程。
缅甸对果敢一直抱有着图谋,中国正值内忧外患,自顾不暇,但果敢人民世世代代血统中带有着中华民族的血液,自然不甘就此屈服于缅甸势力。
想要独立,必然要建立自己的政权和势力。
彭家声,便成为了果敢民族独立过程当中十分重要的一环。
解放战争后,一些残余势力未能如期撤退,便一路南下进入了果敢地区,与当地的果敢人民联合起来,企图东山再起。
可随着时间的流逝,这波势力发觉希望愈发渺茫,便决定扎根于果敢,建立自己的军队。
在此期间,有个名叫杨振材的果敢土司继承人,成立了一期军事速成班,企图巩固果敢的军事实力。
彭家声便是这期培训班中的一员。
与其同期参加培训的,还有响彻整个东南亚的大D枭罗星汉,还有“金三角”赫赫有名的坤沙。
这也成为了果敢人民饱受诟病的一点。
不过在那之前,彭家声的另外一个名号似乎更为响亮,那就是“果敢王”。
上世纪60年代,缅甸政府在果敢地区公然逮捕罗星汉,引起了果敢人民的极度反感,借此机会,彭家声组建了一支千余人的武装部队,与缅甸政府军进行对抗。
由此,彭家声与缅甸政府展开了长达半个世纪的武装对抗。
2、“果敢王”与他的军队
由罗星汉被逮捕所引起的武装冲突,最终并没有维持多久,最后以罗星汉被缅甸军方“招安”作为事件的结束。
不过这并没有使缅甸与果敢之间的关系得到缓和,冲突反而变得更加激烈。
上世纪60年代后,缅甸官方开始推行“大缅族主义”,歧视果敢的华人,这一举动彻底点燃了果敢民众的情绪。
1965年,彭家声打出了“果敢人民革命军”大旗,带领部队进入山中进行游击战,对抗着缅甸政府军。
随着旷日持久的游击战,彭家声在民众中的呼声也变得越来越高,被封上了“果敢王”的称号。
但期间并非是一帆风顺的。
除了局部的热战以外,彭家声还努力维护着后方的秩序,身边也经历过背叛,和平区也经历过D品泛滥的情况,这都对他的威信造成了很大的冲击。
尤其是他背后的D枭身份,更是加深了民众对他的议论和怀疑:种子本身是恶的,结出的果实会是好的么?
可无论舆论的风向标如何摇摆,彭家声始终坚持着自己的声音,他称自己一定是首个能让果敢实现和平的人。
事实证明,他的确没有食言。
1989年,果敢境内成立了“缅甸民族同盟军”,通过对缅甸的不断谈判,终于与缅方达成了一致,实现了短暂的和平。
在实现果敢境内和平后,果敢进行改设,成立了高度自治的缅甸掸邦第一特区,彭家声出任特区的第一任主席。
担任主席期间,彭家声明确提出在境内进行禁D,并与境内15支武装部队进行谈判,化解了内部的潜在威胁,得到了民众的一致好评。
同时,彭家声还效仿了中国的改革开放,进行了“经济改革开放”的政策,对当地的民生以及经济进行改革。
短短几年的时间,果敢的经济便凭着赌彩业迅速腾飞,其首都老街也成为了整个缅北最富裕的地区,被称为“小澳门”。
只是这样的日子并没有持续多久。
在缅甸的眼中,果敢的经济发展如此之快,必然会在未来成为潜在的威胁。
2009年,在安心发展了近二十年后,果敢迎来了它破碎的时刻。同样破碎的,还有“果敢王”的神话。
3、“廉颇老矣”
2009年8月8日,缅甸与果敢的冲突爆发,子弹与炮火弥漫了曾经富饶的老街,战事愈演愈烈。
自打2009年开始,缅甸军方便不断与果敢特区政府进行联系,企图改编果敢的军队,使其成为缅甸的边防军。
面对这样无理的要求,彭家声自然果断拒绝,可没想到的是,缅甸竟以在果敢境内发现制D工厂为缘由,大举进攻果敢。
谈判破裂后,战争爆发,数万果敢华人逃到中国边境,作为主战区之一的老街,已然成为了一座死城。
面对强烈的军事侵袭,彭家声与他的果敢同盟军受到了重创,而彭家声本人也在这场战争中失踪,从此下落不明。
2014年,在没有任何预兆的前提下,彭家声再次出现在了果敢,重新领导起了残余的部队,与缅甸政府军进行对抗,曾一度重新占据了老街。
只是到了最后,还是没能成功“收复”。
万般无奈之下,彭家声只好选择再次消失在大众的视野当中,就此沉寂。
2015年3月26日,缅甸政府军结束了在果敢的最后一场战事,单方面宣布缅甸已控制了整个果敢地区,所驻扎的军队为缅甸国防军属33师。
据说在同年,彭家声曾秘密接受过一次记者的采访,在那次采访当中,彭家声说:“我85岁了吃不了多少也喝不了多少,但有几万双眼睛正眼巴巴地看着我,你说我应该怎么做呢?”
在被缅甸“收复”后,果敢地方武装依旧频繁活跃着,像幽灵般在果敢的山林中出没着,用这种方式宣布果敢人民最后的倔强。
在民众的口中,彭家声的评价一直是褒贬不一,两次在民族危难关头选择消失,更是让他在一些别有用心的口中,形容成了“晚节不保”。
当年的“果敢王”,如今也近90岁高龄了,相信他并非没有再赴前线的心,只可惜“廉颇老矣”,空有心却无力了。
缅甸“果敢王”彭家声去世,他的一生有多传奇?
2022年2月16日,缅甸果敢地区民间地方武装,原缅甸掸邦第一特区(指果敢)政府主席彭家声于缅甸时间当天凌晨5时40分(北京时间7时10分)在家中病逝,享年94岁。
这位被称为果敢忘的彭家声的一生有多传奇呢,下面我们就来说一下。
彭家声,无国籍人士,自称祖籍是中国四川。先辈们来果敢做点儿小生意,经过一段时间的打拼发了家,便留在了这里。1949年,18岁的彭家声进入土司杨家开办的进修班学习,与罗星汉、坤沙是同学。他们自小接收当年国民党远征军留在当地的军人的教育。
一段时间后他们都被分配到了杨家的自卫队担任了一个分队长。
因为果敢当地部队与缅甸政府军一直矛盾不断,而杨家就是这些果敢当地部队的一支军队之一。
在1963年当地军与政府军发生火并,杨家召集了1000多人与政府军对抗,并且彭家声被任命为副大队长。但是此次对方地方军不是政府军的对手,而且其中罗星汉的背判,导致失败,彭家声逃跑。
在政府军接收果敢后,对当地人很不好,于是在1965年,在彭家声的带领下当地人又与政府军发生矛盾打了起来。这次彭家声采用游击战的方式打的政府军手足无措。
后又势力更大杨正声合作对抗政府军实力进一步扩大。但是后来因二人因为利益问题分开。后来在一次火并中杨杀了彭的一个朋友。彭又杀了杨的弟弟导致二人矛盾更加激化。杨为了给弟弟报仇投靠了政府军。
自此彭要面对,政府军、罗星汉、杨家声的追杀不得已逃到中国边境,后来加入了共产党并学习如何打仗,后来回到果敢因为带来了共产主义得到了当地华人的拥护。打败了另外三家部队。在 1989年彭又成立了同盟军与政府军停火,果敢实现了自治,彭被称为果敢王。
2009年在夺权中彭家声遭遇失败逃亡泰国、马来西亚等国家,又集结了一部分人夺权当都是以失败告终。
彭家声的人物经历
1931年出生于果敢的彭家声自称祖籍四川。四代前,祖辈来到果敢,做的是“翘头扁担”,挑钱银卖冥币,“后来才发了家,世居果敢。”
1949年,彭家声和罗星汉参加了土司杨振材开办的进修班,当年他18岁。给他们授课的是张文华、赵国柱等国民党残军军官,他们有的还毕业于黄埔军校,虽然在内战中兵败共产党,但对基本的军事素质训练和战略战术讲解还是很在行,很正规,管理也很严格。虽然在短短的几个月中,传授给他们的知识并不一定很系统、精深,但至少开启了他们的眼光和胸襟,激发了他们的霸气。
彭家声个性强、性情刚烈,胆子又大,在同学中颇有侠义之风,经常与人打架很令教官头痛。但他毕竟从中受益匪浅,为成就他以后的霸业打下了基础。本次培训原预定一年,由于时间紧迫就于当年10月底提前结束。结业后彭家声被分配到土司自卫队任分队长。
1963年,缅甸军政府突然同时逮捕了分别在仰光、腊戍、勐东的杨金秀、杨振材、罗星汉等人,果敢闻讯后反应强烈,公推杨振声为总指挥,短短几天就征召1000多人入伍,分守各关隘要道,双方剑拔弩张、战事一触即发。不久果敢部队调整后分成6个大队,彭家声被提拔为光明大队副大队长。
1964年,罗星汉投靠缅甸政府,大力分化、瓦解土司部队,致使果敢武装在1965年纷纷投降。杨振声感到大势已去带残部南下泰国,土司政权自此结束。部队解散后,彭家声回到家中。 缅军入驻果敢后社会混乱,匪盗横行,加之又实行大民族主义,歧视果敢民族,所以人们对缅军非常反感。 1965年7月,彭家声举起反政府大旗,成立“果敢人民革命军”带领30多个人上山开始打游击。这30多个人包括了现任掸邦特区副主席的杨忠卫。由于缅军入果时收缴了果敢境内的枪支,缺枪少弹,加上罗星汉又经常在政府军的配合下对之进行围剿,当时彭家声他们的条件的确非常艰苦。
果敢本地的势力几乎都是为了争夺贩卖鸦片的利益而存在,所以长期以来人们对本民族的武装也是极不信任的。但彭家声在此时起兵反抗缅甸政府,无论如何是符合民族大义的,因此他们大多还是给彭以支持,这才使得彭家声他们能够多次绝处逢生,队伍甚至还有扩大的趋势。 南下泰国的杨振声与早一年贩烟到此的杨振业生分结怨,后者率部北上,与彭家声部队会合,由杨振业任部队长,彭家声任副职。不久杨振声又派李正武、李文华带兵百余返回与之联合抗击政府军。乍一看来,反政府武装实力仿佛更强大了,其实不然,双李回果后与彭家声渐渐孤立了杨振业,而且矛盾俞演俞烈,最后终于发生了内讧。杨振业的堂弟杨振宗开枪打死了李正武,彭家声势力较弱不能与之抗衡,避于萨尔温江西岸。1966年年底杨振声的部队在泰国整训一年后回到果敢,带领这支部队的是其弟杨振勋,他此次回来主要是与彭家声合作,彭家声等亲自前往迎接,被其任命为旅长,彭进入该部队却受到其他人的冷遇和排挤。
1967年3月,彭家声乘杨振业运烟南下泰国时为李正武报仇,击毙了杨振宗。杨振业闻讯后兼程回果,决意与彭家声决一死战。为了能够确保取胜,他投靠了政府军。这样一来就形成了政府军、罗星汉、杨振业等多股势力联合对付彭家声的局面。 1967年5月,杨振业在政府军的配合下对之发动了突然袭击。战败后,彭家声带领100多人退向杏唐,而杨振业为了报杀弟之仇紧追不舍,很快就将之包围。彭家声万不得已,奋力突围后退入中国边境。
恰在此时缅甸由于实行反华的错误路线,致使仰光发生反华大暴动,缅甸人对华人烧杀抢掠,任意欺凌。当时,很多华人、华侨被杀害,华人团体、学校被查封。中国政府多次抗议、警告,此事才逐渐平息。
为了和平,缅甸共产党此时空前团结,他们邀请彭家声加入,决心重新进入缅甸与政府反抗到底。他们的行动得到了华人华侨的支持。彭家声加入缅甸共产党的队伍后,接受了他们的政治、军事教育,同时他又学习到中国共产党革命的先进经验和理论,部队素质有了很大的提高。
1968年元月,彭家声的部队经过严格训练和重新准备后,以“缅甸人民解放军”的名义进入果敢,势如破竹,连克红岩、慕太、邦永等地。并在以后的战斗中多次击溃政府军和罗星汉、杨振业部队。1969年3月,罗星汉和政府军放弃果敢,退至滚弄。至此,彭家声占领了除滚弄和南湖以外的果敢所有地区。以后他又频频向政府军发动攻势。4月果敢立县,彭家声以缅共东北军区副司令的身份兼任县长,将政府机构迁至靠近中国南伞口岸的杨隆寨。
共产主义激发了彭家声灵魂深处的善良,在占领果敢初期,他实施休养生息的政策,减少税收,上访的百姓他都亲自接见,对部下和平民百姓都比较爱护。所以这段时间社会安宁,人民安居乐业,甚至一些被罗星汉强迫搬迁至滚弄等地的烟农也悄悄搬回果敢。
1973年,彭家声被调往景栋,当年与政府军交火上百次,他的三弟彭家富在此期间曾踏响地雷,身负重伤。后来由于种种原因,缅共内部风浪起伏,分化严重,大民族主义使得缅共最终落个不了了之。彭家声也随之沉浮,从1977年开始,一直隐居贺岛。后来杨忠卫、罗大才、蒋忠明、白所成及杨茂良兄弟逐渐控制了果敢的局势,彭家声复出来主持局面。 彭家声于1989年成立民族民主同盟军,与缅甸政府达成停战协定(缅甸境内其他17支武装纷纷效仿),成立高度自治的缅甸掸邦第一特区,彭家声任特区政府主席,并于次年同意在果敢进行改种禁毒。此后掌握兵权的杨茂良起而反对彭家声,彭避于勐拉(缅甸掸邦第四区)。两年后杨茂良的弟弟杨茂贤在中国贩毒被逮捕后执以枪决,杨茂良在国际禁毒联盟的压力下,被迫退出果敢政治舞台,当彭家声再次回到果敢主持政局时,杨茂良已将政府军引入果敢,缅甸政府得以长期在此驻军。
果敢从进入和平年代至今,经济、文化等各方面都有一定的发展。
1989年3月11日,彭家声成立“果敢同盟军”,实行果敢民族自治,实行民族和解,提出了禁毒口号。从此缅甸境内的16支民族武装中,有15支放下了武器与政府讲和。彭家声成了一时民族英雄。 1992年11月,彭家声为争夺兵权与杨茂良发生内讧,双方兵戎相见。1993年5月,彭家声被迫退出了果敢地区。杨茂良开始主政果敢。
曾在1993年初被杨氏兄弟推翻的“果敢同盟军”领导人彭家声与女婿“果敢东部同盟军”司令林明贤,率林部及佤邦两个营的兵力进驻杨部辖区。此时,杨茂良正率部准备进攻“8·1”事件中的“叛军”领导人之一孟沙拉在我畹町境外澡塘河的辖区。杨茂良与缅腊戍军区谈妥进攻孟沙拉的条件,在返回木姐的途中接到信报后,于11月20日调头重返腊戍军区。随后,杨向缅政府提出上交军备仓库、要求缅军维持果敢地区安全、重新划地保证其安全等要求,缅政府马上应允。11月22日,缅东北军区第一战指6个快速营、1个炮营出动。2个营占领勐固地区,其余跨越萨尔温江在老街、清水河等地制高点驻守。
1995年12月20日,由缅政府、彭家声、果敢三方代表组成的“果敢临时政府”成立。缅军称,一旦局势稳定,就撤出军队。但云南省公安高等专科学校禁毒研究所副所长梁晋云在1996年2月初的考察中看到,老街至清水河42公里的地段上,几乎所有的制高点均由缅军控制,似乎没有“撤出”之意。
据悉,彭家声与“鸦片将军”罗星汉、莱莫山土司的儿子坤沙为国民党残军93师在果敢开办的“果敢军事学校”学员。 2009年8月8日,缅甸政府军在一次禁毒行动中发现彭家声家族涉嫌私造军火,双方在持续19天的军事对峙之后,因17名缅甸警察被杀害,迅速激化矛盾,政府军很快派兵攻打了彭家声领导的果敢同盟军。
2009年“8·8事件”,果敢同盟军被击溃,彭家声远走他国。五年中有很多关于他的说法流传,一度传言他死亡、投降缅甸政府等。
“8·8事件“以后,彭家声只带着两名警卫员跑到萨尔温江边,部队仅剩几十个人,后面有政府军紧追不舍,彭家声辗转到过泰国、马来西亚、新加坡,又因为严重胆结石,险些要了命。
为重新回到果敢,彭家声四处寻求帮助,他曾于2012年找到克钦独立武装总部。
2014年11月19日,缅军炮击克钦军校后,彭家声和他的儿子、果敢同盟军司令彭德仁接连指挥武装力量与缅军交战。每天不断有人将战场情况报告给他。
彭家声的外界评价
彭家声的一生,评价争议很多,他的头上曾有“毒枭”、“果敢王”等各种头衔。
有人说他是毒枭,是继坤沙、罗星汉之后新崛起的一代毒王,但他却是果敢提出禁毒主张的第一人,而且果敢的确在2002年底根除了罂粟种植;有人说他性情多变、独断专行。
彭家声一直坚持维护果敢的民族利益,抗击政府军达数十年之久,为果敢民族争利益,这是符合民族大义的,他也因此得到了果敢人的尊敬。另外,他领导的民族民主同盟军是缅甸联邦第一支与缅甸国家和平与发展委员会达成停战协议的民族武装,并带动其他十七支民族武装走上和平道路,也是有利于果敢民族,符合历史潮流的。
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