什么是蒙氏教育?你如何看待这种教育方法?
蒙氏教育是我们为了说的简便而简称了,全称是蒙台梭利教育,蒙台梭利是一个人,她非常伟大,她创办的教育理念距今已经有100多年了,但是依然被世界各国产生影响,在遵循着她的教育理念。
蒙台梭利教育的伟大
它产生到现在已经有100多年的时间了。创办人蒙台梭利被誉为20世纪最伟大的教育家,她创立的蒙台梭利教育体系对世界产生了巨大的影响,是儿童教育史上的一座丰碑。她所创立的、独特的幼儿教育法,风靡了整个西方世界,深刻地影响着世界各国,特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育。被联合国教科文组织誉为“教育和世界和平的伟大象征”。
蒙台梭利成立了儿童之家,其实就是孤儿院,她通过对成千上万的儿童进行直接观察,进而创立了自己的教育方法。很多年后,科学研究才解释了她的教育法。而蒙台梭利的教育法,她的发现,对于心理学的研究也起到了关键的作用。
重要的8个原则
蒙台梭利教育法中给我们总结了儿童学习的8个原则,被广大的至今被广大的心理学家以及教育工作者所推崇和遵循
运动和认知能力密切相关,并且对于思考和学习来讲,运动是有必要的。
- 当人感觉可以控制自己的生活时,学习会更好,内心也更加舒适
- 当人对正在学习的东西感兴趣时,会学得更好
- 对进行的某项活动提供外在奖赏(包括为了取得好的分数),这些行为是不恰当的,因为当停止提供这些奖赏时,会有消极影响
- 当孩子们团队协作、互相合作时,学习会更好
- 在有意义的背景下学习比在抽象的背景下学习效果更好
- 成人与儿童之间一些形式的互动会优化儿童的结果
- 有秩序的环境有助于儿童的发展。
蒙台梭利教育法中这8个重要的原则已经被科学证实,其中之一个便是和秩序有关的概念——有秩序的环境有助于儿童的发展。秩序对于儿童非常重要,给孩子创造有秩序的环境,便是对孩子最好的教育。
蒙台梭利教育认为,孩子是不需要任何教育的,一切遵循自然的生长。而大人只是需要影响和引导。大人给予儿童最恰当的外部条件是适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料。
建议父母可以看一下蒙台梭利的《童年的秘密》这本书,其实很多关于教育的书籍都是基于这本,然后可以调整自己的环境以及自己的想法,以适应孩子的发展,首先在家里面给孩子营造一个适宜的蒙氏教育空间。
谢谢邀请!
蒙特梭利教育,针对于0-6岁宝宝的早教课程,开设有casa课,大运动课,3C课,游泳课,乐高课,音乐课,美术课。
蒙特梭利侧重于培养安静独立的宝宝,温文尔雅的气质!如果宝宝相对内敛,喜欢独立,可以让宝宝尝试一下,相对于比较活跃的宝宝初期可能会难以适应!
蒙氏对于分离焦虑的处理和自闭症儿童的塑造比较好,蒙台梭利是一名医生,但是很喜欢观察孩子,在不断地观察积累中找到了灵感,创设了蒙特梭利教育法,倾注观察经验和所思所感写下了《发现孩子》,《童年的秘密》,《有吸收力的心灵》,经过一个世纪的发展,衍生了蒙氏教育!
蒙氏有试听课,可以尝试让孩子选择,孩子有兴趣就可以去尝试报课,如果倾向于喜欢其他教育品牌,也可以逐一筛选!
蒙氏设有很多感官教具,孩子的相关概念,听觉,视觉,味觉,嗅觉,逻辑,认知,数字,时间,空间,都可以在蒙氏得到训练!
对于一个在蒙氏园工作过的幼教而言,我想跟您分享一下,我们的秘密。
市面上有很多关于蒙氏的理念书,但最值得关注,以及最入门的是《恢复蒙特梭利》这本绝版书!
没错!绝版书!但看完这本书,你再看其他关于蒙氏的书籍,你才能更清晰教育理念从何而来。。
现在就跟您简单分享一下。
如今的蒙氏园
现在很多人办蒙氏园都是由利益推动的。真正在办蒙氏园的幼儿园其实真的不多。
毕竟社会上还很多人都不懂蒙氏教育,但又觉得蒙氏教育是一件很高大上的事情。
商人抓住了家长们的这个心理开了很多所谓的蒙氏园或儿童之家。而且收费一般都很高。
很多人可能永远都不懂蒙氏,或者是内心深处还在反对蒙特梭利教育,但他们也把蒙特梭利教育当作一项事业来做了,因为,这很赚钱!且,很高大上!
蒙特梭利教育理念
蒙特梭利教育理念他们揭示了以下方面。
1.精神胚胎
蒙特梭利认为儿童在出生之前便具有一种精神开展的模式。在还没出生之前便具有这种精神实体的儿童称为精神胚胎。
这个精神胚胎可比于人体中最初受精的细胞,这细胞并不具备一个缩小的成人形状,但却包含了未来发展的预定***。
同样的儿童的精神成长也受到预订模式的引导,这个预订模式在诞生时并看不到。
而这种精神的模式需要接着发展的过程才能显现出来,这过程中需要两个先决条件:
A.儿童必须与四周环境中的人与物保持一种圆满的依赖关系。
简单的说就是孩子需要与外界保持依赖关系,而在这个过程中,孩子能了解自己,了解环境的界限,最终形成圆满的人格。
B.儿童需要自由。
孩子需要自由,首先是孩子的身体是自由的,他需要自由活动的身体来发展自己的人格,在这个过程中倘若成人给予他太多的限制,孩子将无法完全发展自己的身体。
2.创造性敏感力
蒙特梭利认为儿童具有即强烈的自我建构的动机,他人生中最独特、最终极的目标便是充分的发展自我。
而在这个过程中,儿童身上具有一种特别的创造性敏感力,来帮助他完成很多困难的工作。
借由这种内在的敏感力,孩子可以从复杂的环境中选择判别哪些事物,对于自己的成长适合而且必要。
而这种特殊的能力只存在于儿童时期,到了6岁以后便几乎不存在了。
在这个过程中,蒙特梭利也指出有两项助长儿童发展的内在动力:
A.敏感期
敏感期是指儿童在成长过程中的某些时间范围内,儿童只对环境中的某一特质专心,而拒绝接受其他特征的事物。
简单的说就好比绘画敏感期的孩子,当孩子出现绘画敏感期时,他会不厌其烦的大量重复绘画这一工作,甚至不分昼夜。
这时孩子的注意力高度集中,全神贯注只做绘画这件事情,即使让孩子洗澡睡觉,孩子也不愿意。只想通过自己的手把一幅幅想要描绘的事物展现出来。
B.吸收性心智
成人对环境有所认识,并可以以此为基础而建立起可以积累的经验,但是儿童却是一切都要从零开始。而伴随他的,则是吸收性心智。
儿童具有强大的吸收性心智,他们如饥似渴的吸收着外界给他们带来的一切。
3.正常化儿童
蒙特梭利发现,儿童借着工作而获得自我的统合。儿童在专心的完成自己所选择的工作后,他们都表现得极为愉悦,平静而轻松。
所有的破坏性行为,不论是侵犯他人表现敌意或是消沉冷漠等等都不再出现。
因此,蒙特梭利说儿童经由这样专心工作的历程,可以使某些重大的需要获得满足,而他因此所达到的心智上的平衡与和谐的新情况正是儿童的正常状态。
就好比成人的心流状态,当一个成人正式达到心流状态时,无论做任何事有多累,都不会觉得累,而当他完成这件事情是会有一种说不出的愉悦与满足。
4.蒙特梭利教具
蒙特梭利教具的目的是在帮助孩子的自我建构与心智发展,这是一种属于内在的作用。
由于教具能提供给儿童***,诱发儿童的注意力,而带领儿童进入专心的历程,因此他们也就帮助了儿童的成长。
分别有日训教具,感官教具,数学教具以及文化教育。每一个蒙特梭利教具都有其内在的逻辑思维,均符合不同年龄段的儿童需求。或锻炼手眼协调,或锻炼儿童手部肌肉,或锻炼儿童的数学逻辑思维,或配合儿童的敏感期等等。
一点期盼
其实在中国好的蒙氏园,真正在走蒙氏教育里面的幼儿园也是有的。只是真的需要大家擦亮眼睛看看。
考核一家幼儿园时,除了听口碑还要听介绍人的教育理念,看看是否与自己的相吻合。
愿每个孩子都拥有五彩缤纷的童年,
愿每个生命都能被爱所照亮。
我是资深幼教,育儿问答达人,正面管教,爱和自由追随者,更多精彩的育儿知识,欢迎关注我
关于蒙氏教育 不知道为什么有那么多人崇拜一个18世纪出生的意大利人所创造的儿童教育,这种教育适合中国家庭吗?适合中国环境吗?如果不适合,再好也没有用。
对于蒙式教育的介绍在网上有太多了,如果仔细去看蒙式教育的核心的话你会发现这种教育方式对于中国儿童来讲不是那么的适合,这主要在于国内的整体教育体制与环境。
并不是说蒙式教育不好,展放孩子天性,完全人格培养,反对填鸭式教育,这些都没错,但有问题的是这些都是概念词汇,都是口号,具体的做法就真的就能达到效果吗?现在的很多打着蒙式教育的课程看似是以儿童为中心、尊重孩子的成长,但我可以明确的说如果孩子在完全开放的形式下教学能达到教学目的并最终成才的寥寥无几。
中国教育在传统的教育体制下逐渐在转变向更科学更有效的方向,我相信“严帅出高徒”加“因材施教”更适合中国儿童。
另外,除了那些打着蒙式教育旗号的伪亲子机构所带来的负面影响之外,还有一个不太适合的原因就是中国家庭环境与国外家庭环境的完全不同。
任何一个好的教育都需要家庭的配合,如果没有家庭所有成员的一起配合,单靠每周上一、两次亲子课就能把孩子培养出来吗?这根本不可能,想想我们的家庭环境与我们家长对待孩子的方式就能知道“水土不服”适用于每一个行业。
蒙式教育不是好不好的问题,而是适合不适合的问题。光看教育口号没有用,关键是最终效果是不是达到目标。 最后,也想对中国家长们说,无论是什么样的教育首先家长是最好的老师,如果这个老师不灵课程再好又有什么用呢?
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格鲁吉亚乌树故里怎么样?好玩吗?
乌树故里 | 乌树故里位于海拔2200米的因古里河源头,地处什哈拉山脚下。每当冬天来临大雪覆盖,上下山的路会被堵死,自古以来鲜有外人进出。 长期与世隔绝令乌树故里保留了自八世纪以来的各种建筑,随处可见瞭望塔、碉楼、教堂和壁画,现今仍有约70户人家居住于此,被认为是当前欧洲居民生活的海拔最高处,1996年联合国教科文组织把它列入世界文化遗产。 我抵达乌树故里已经是傍晚时分,时值深秋,寒风冷冽,依稀见到远处房屋透出的点点灯光,在大山的衬托下显得格外孤寂。步行入村,这里的狗格外热情,摇着尾巴一路欢送。 因为徒步了一整天,我拖着疲惫的身躯踏入早已订好的民宿,设施不算奢华,但处处体现主人的贴心。坐在温暖的壁炉旁享用热腾腾的饭菜,真有一种久旱逢甘霖的感觉。 第二天我特意起了个大早出外溜达,乌树故里的真容在阳光的照射下始揭开神秘的面纱。虽然这里地处偏僻未曾被外敌入侵,但部落之间长期分化严重,多年来战争不断,当地人利用碉楼组织防御,在里面商讨作战方案,还利用其地势高的优势互相传达信息(类似长城烽火台)。 在山顶有个教堂,设施虽然简陋,但却反映出东正教作为格鲁吉亚的国教竟然能传播到如此偏远的地区。教堂修建于山顶是因为格鲁吉亚人有信念,若要靠近神,需要付出努力,只有真正的信徒才会克服山间的重重困难与神近距离接触。 看着远处群山环绕,山坡上牛羊成群,身边用石头堆砌的房屋炊烟袅袅,我感慨这就是一个世外桃源,身处其中仿似回到中世纪,宁静而原始。
你好,我是雪糕糕的旅游小指南,很高兴回答你的问题,乌树故里是一个世外桃源,留存古老的风俗和建筑,是格鲁吉亚的旅游胜地。
乌树故里所在的上斯瓦涅季地区,紧靠大高加索山脉的崇山峻岭,与俄罗斯仅一步之遥。它既不通飞机也不通火车,连像样的公路都没有,唯一的进入方式就是先到上斯瓦涅季的首府梅斯蒂亚,然后换乘当地人驾驶的吉普车前往。
上斯瓦涅季地区虽然念着有点拗口,听着也没乌树故里那么有诗意,却是登记在联合国世界文化遗产名录上的正式名称。
它的历史可以追溯到公元前7世纪初,古希腊历史学家斯特拉波曾在其著作中有所提及。在漫长的变迁中,上斯瓦涅季在不同的王国、君主之间辗转,也大势所趋地接受了***教的洗礼。
12世纪中至13世纪初,整个斯瓦涅季曾向南在今天的格鲁吉亚版图内稳定扩张。然而等到蒙古大军西进,“西方中的东方”的地理位置,让格鲁吉亚正好是刀锋所向,全境几乎陷落,疆土分崩离析。
拜地形所赐,加上当地斯旺人以独立、倔强、骁勇著称,上斯瓦涅季躲过了蒙古人的铁蹄,而且再未受到战火的波及。即便在格鲁吉亚加入苏联后,上斯瓦涅季也基本保持了“天高皇帝远”的超然地位。然而副作用是,它渐渐远离主流社会,成了一个山中“孤岛”。
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