你觉得沈***是先开餐饮还是先开坛***做文化产业?
你真会出难题!
因你忽然明白了一点“道理”:社会上不同职业的人确实都可以从自己职业的角度来设计安排“沈***”的“未来”,或者不为多事地替他“安排工作”。餐饮从业者“觉得沈***”可以“先开餐饮”,环卫工人认为他可以扫马路,卖菜***的小摊贩认为他可以先卖菜***,开母婴用品店的认为他可以开母婴用品店,卖女装的认为他可以卖女性内衣,开成人***自助店的认为他可以像自己一样售卖成人***……“沈***”像一块橡皮泥,每个人用自己特别的模具把他“塑造”成自己想象和渴望的样子。
“三百六十行”,没有一行排斥“沈***”,他干什么都行。但让他“先开餐饮”好像与他头上的“国学***”的帽子(招牌)不相称、不相符。所以,我赞同你的想法,让他“还是先开坛***做文化产业”吧。
“开坛***”当然不能穿着道士服装、戴着古怪的帽子像道士捉鬼那样故弄玄虚像小丑跳梁。也未必峨冠博带,正襟危坐,一本正经。“沈***”可以坐在高坛上像“百家讲坛”里的人物就可以了。“开坛***”类似舞台表演,必须要至少上万观众围观聆听。围观聆听者少了,会让***难堪没面子。
“文化产业”恐怕不是“沈***”单枪匹马可以建树的。隐藏在他身后的“团队”如果能鼎力相助,“开坛***做文化产业”也未必不能取得辉煌的业绩。大家拭目以待吧。
“沈***”如果不按你给他设计的职业套路走,继续开直播“讲国学”,你也别有什么意见。大家尊重他的选择吧。只要有益于大众、有益于社会,“沈***”能充分发挥自己的聪明才智,不论他在“坛”上还是“坛”下,都无关紧要。你说是不?
谢谢邀请了。
为什么道士多瘦骨如柴,而和尚却多肥头大耳呢?
道士定期辟谷练气结丹,饮食简而少,食疏菜水果和必要的中药,还要到处给开道场诵经,锻炼多,所以相对瘦一些。而和尚没有特殊情况,一般在寺院按时用早中晚餐,上香点灯打坐诵经,缺乏锻炼,因而比较胖。
富和尚,穷道士。和尚庙一般香火旺盛;道观一般香火萧瑟;于是和尚火食上要比道士好,道士火食上更为清淡。而且道士好动不好静,崇尚修仙,云游天下,天天运动,自然就瘦。而和尚好静不好动,天天吃饱了就盘膝念佛,自然就容易胖。
那是因为道士有辟谷等要求,平时饮食上也有很多规定,修行方式不同,另外还有很多药也是为了养生的,心态也不同,道士是心出世 ,而和尚是身出世。
和尚的饮食多有豆制品,有很多蛋白质,另外,多坚果。对饮食除了五荤,就是斋饭,对养生没有太大要求。
道士的饮食都是为了养生,对食材有高要求,主张药食同源。要求食物有中国传统文化的内涵,和尚的餐饮有仪式感,道教没有仪式感,但是,对食材有要求。
佛法价值观是五蕴皆空,一切唯心造,不会执着于我这个肉身,胖也好瘦也罢都是虚妄相!和尚毕竟还未成佛,但是心宽了很多,结合不同的体质,心宽体胖,这种胖是比较健康!道士认为肉身和世界都是存在的,不空,执着于养身,修心、练功、炼丹皆是为了养身,佛法云心生种种法生,所以就瘦了!在佛家看来,是世间的福德,不够彻底了意,还是虚妄,非真相!
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